Igrot Kodesh · Letter 4141 — Prayer

B"H

28 Shevat 5716

Brooklyn

To the great Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem*

and carries out a sacred mission, Rav Chaim Aryeh (Rav C. A. Kahana of Yafo),

I greet you and bless you,

I have duly received your request for a blessing*, for you and for the members of your family. It will be read, at a propitious moment, near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us. May Hashem* grant that you be able to inform me of good tidings regarding what is mentioned therein.

It is surely unnecessary to specify what the need of the moment is. Everyone — in particular one who exerts an influence on the youth, a teacher, a dean of a Yeshivah* — must transmit to his students a spirit of pure fear of Hashem*, of love of Hashem*, even if his official function consists of teaching and not of arousing these feelings. To someone like you (the recipient is presumably a Yeshivah dean), it is surely unnecessary to say more.

My father-in-law, the Rebbe*, instituted three studies that concern everyone, dealing with the Chumash*, Tehillim*, and Tanya*. These consist of reciting Tehillim* according to their monthly division each day after the morning prayer; learning the Parshah* of the Chumash* with the commentary of Rashi* — on Sunday from the beginning of the Sidrah* to Sheini, on Monday from Sheini to Shelishi, and so on; and studying the Tanya* each day according to its annual division. It would be good to observe these studies, at least from now on.

With my blessing to convey good tidings,

ד'קמא

ב"ה, כ"ח שבט, תשט"ז
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת

שמים

מו"ה חיי ארי' שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת הפ"נ שלו בשבילו ובשביל ב"ב שיחיו ובעת רצון יקראוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ויה"ר שיוכל לבשר טוב בהאמור שם.

בודאי למותר לעוררו על דרישת השעה אשר כאו"א ובפרט מי שהשגחה העליונה העמידהו להיות משפיע על הנוער ר"מ ור"י להחדיר במושפעיו רוח יראת שמים טהורה ואהבת השם אפילו אם ענינו הרשמי הוא לימוד פלוני ולא החדרת דחילו ורחימו, ובודאי לדכוותי' האריכות בזה אך למותר.

תיקן כ"ק מו"ח" אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שלשת שיעורים השוים לכל נפש בחומש תהלים ותניא, והם: א) אמירת שיעור תהלים - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - בכל יום אחר תפלת הבקר, ב) לימוד פרשה חומש עם פירוש רש"י מהסדרה של השבוע - ביום א' מהתחלת הסדרה עד פרשה שני, ביום שני מפרשת שני עד שלישי וכו' - ג) לימוד שיעור תניא בכל יום - כפי שנחלק כאן התניא לימות השנה. ומהנכון שעכ"פ ישמור אותם מכאן ולהבא.

בברכה לבשו"ט.

ד'קמא
מו"ה חיים ארי': כהנא, יפו.