Igrot Kodesh · Letter 4984 — Teshuvah

B"H

29 Kislev* 5717

Brooklyn

To the distinguished chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, of numerous accomplishments,

Rav Moshe Zeev (see note 1),

Greetings and blessings,

I have duly received your letter of 18 Kislev*, with the request for blessing it contained, which will be read at a propitious moment at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us.

You have no doubt returned home, so that all is well (see note 2). You must have taken advantage of your time in the places you visited (see note 3) to strengthen Judaism and disseminate it there — which also includes the inner dimension of the Torah*, namely Chassidus*, its customs and its practices.

Indeed, such places have a particular quality. One meets various people there, coming from different places, and one can exert upon them a positive and decisive influence. This development then also manifests itself in the places to which these men return.

These days of Kislev* are propitious for receiving such influence — in particular the 10th of Kislev*, Yud-Tes Kislev*, and Chanukah*. May Hashem grant that you devote yourself to this by putting into practice the teaching of Chanukah*, which calls for increasing the light emanating from pure oil, until it illuminates "at the door of one's house, toward the outside," from sunset onward. And in the expression of our Sages, in tractate Yevamos* 17a and in Midrash Bereishis Rabbah*, at the end of chapter 56: "Until the footsteps of the Tarmudai* disappear" — a word sharing the same etymology as Moredes*, rebellion.

A Jewish person thus has the power to suppress and completely eliminate such a spirit, by disseminating the light of the Torah* and that of its luminary — its inner dimension (see note 4).

With blessing for success in all of this,

ד'תתקפד

ב"ה, כ"ט כסלו, תשי"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ איש רב פעלים

מו"ה משה זאב שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מח"י כסלו עם הפ"נ המוסגר בו שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ובטח כבר חזר לביתו שלום, וניצל ביקורו במקומות בם הי' להחזקת היהדות והפצתה גם שם, ובזה גם עניני פנימיות התורה זוהי תורת החסידות הדרכותי' והנהגותי', והרי מעלה מיוחדת במקומות כמו אלו ששם נפגשים עם אנשים ממקומות שונים וכשמשפיעים עליהם בשינוי עיקרי לטוב מגיע שינוי זה לאותן המקומות שלשם חוזרים האנשים.

והרי ביחוד מסוגלים ימי חדש כסלו מהם יו"ד י"ט כסלו וימי חנוכה להשפעות כאלו, ויה"ר שיתעסק בזה מתאים להוראת ימי חנוכה אלו שצ"ל מוסיף והולך באור הבא משמן טהור ועד שיאיר על פתח ביתו מבחוץ משתשקע החמה, וכלשון רז"ל עד דכליא ריגלא דתרמודאי (שבת כא, ב), ומובא הרמז נשען על המסופר בש"ס בענין בני תרמוד (יבמות יז, א. ב"ר ספנ"ו), תרמוד אותיות מורדת, וביד איש הישראלי לכלות ולהעביר רוח זו כליל ע"פ הפצת אור התורה והמאור בתורה זוהי פנימיות התורה.

בברכת הצלחה בכהנ"ל.

ד'תתקפד
נדפסה בלקו"ש חט"ו ע' 526 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה משה זאב שי ': ירוסלבסקי, תל אביב. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ג ד'תקסו, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ה'קעז.

לביתו שלום: מגיוס "מבצע סיני". ראה לעיל אגרת ד'תתצ, ובהנסמן בהערות שם.