Igrot Kodesh · Letter 5067 — Chinuch
Volume 14 · Letter 324
B"H
22 Teves* 5717
Brooklyn
Greetings and blessings,
It is quite clear, and one can observe it in practice, that the conduct of Nachshon* (see note 1) does not deliver a teaching solely for the seventh day of Pesach* (see note 2) or for the crossing of the Sea. It applies equally to everything that is divine, in a new place. This is self-evident.
How much more is this the case when it concerns the dissemination of the wellsprings* (see note 3), in this generation of the heel of Mashiach* (Ikvesa DiMeshicha*) (see note 4), in the Holy Land, "toward which the eyes of Hashem are always turned, from the beginning of the year to the end of the year," in a place where, because of our many transgressions, "the other side" (sitra achra*) has particular strength, to the point that in other countries, this place is called "the red city" (see note 5).
May Hashem grant that, very soon, the promise of our Sages, stated in Tractate Shabbos* 156a, be finally fulfilled: "According to Rav Achi, one who depends on the red star will be a mohel*" (see note 6) — that is, someone who enables the children of Israel to enter the covenant of our father Avraham.
With my blessing,
Notes
(1) Nachshon ben Aminadav, who jumped into the Red Sea and, in this way, caused it to split.
(2) Commemorating the crossing of the Red Sea.
(3) Of Chassidus*.
(4) When his coming is imminent.
(5) Haifa.
(6) The practice of performing circumcisions will enable him to integrate into the realm of holiness the natural attraction to blood inspired in him by the red star.
ה'סז
ב"ה, כ"ב טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
...ומובן ורואים גם במוחש אשר הנהגת נחשון היא לא רק הוראה לשביעי של פסח ולקרי"ס כפשוטו, אלא לכל התחלה דענין אלקי במקום חדש, וק"ל, ובפרט כשהמדובר בהפצת המעינות ובדרא דעקבתא דמשיחא ובאה"ק אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה ובמקום כזה אשר הלעו"ז יש לו בעוה"ר תוקף מיוחד עד שנודע גם בחו"ל בשם העיר האדומה, ויה"ר אשר בקרוב ממש יקוים בזה סו"ס מרז"ל (שבת קנו, א) האי מאן דבמאדים כו' אמר רב אשי ומסיים - מוהלא, מכניס בני ישראל לבריתו של אברהם אבינו.
בברכה.
ה'סז
העיר האדומה: חיפה.