Igrot Kodesh · Letter 5130 — Teshuvah

B"H

16 Shevat* 5717

Brooklyn

To the great Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem*

and devotes himself to communal needs,

Rav Ephraim Eliezer HaKohen* (see note 1),

Greetings and blessings,

I read with pleasure in your letter of 12 Shevat the content of your words spoken at the Chassidic farbrengen*, at the time of "the Will of all wills, which nothing disturbs, for the King is joyful" (see note 2).

Moreover, it was then the hilula* of the tzaddik* (see note 3), pillar of the world, who accomplished his work so that "Hashem will add (see note 4) to me another son" — thereby transforming "the other" into a "son." Now, the term "other" can designate the lowest of men, the one of whom it is said: "except for the other" (see note 5). For to him as well, our Torah, the Torah of life, gives good counsel: "Let him endeavor to open the door (see note 6). Then he will be able to enter."

Likewise, miracles upon miracles were performed for him (see note 7), as our Sages observe in Tractate Berachos* 57a regarding Yochanan* (see note 8). This is how he was able to pass through the smoke.

Another allusion (see note 9) can be found in what is observed concretely. The more materials and wood one adds (see note 10), the more smoke there will be. Conversely, when these materials are refined, there will be little smoke, for everything is spirituality and light.

Yitzchak* (see note 11) is the man with whom Hashem unified His Name, according to Midrash Tanchuma*, Toldos*, chapter 7. Indeed, his ashes — corresponding to the most coarse fundamental element of matter, earth, according to chapter 15 of Iggeres HaKodesh* — are permanently found near the altar.

You also ask me about the pleasure and the will that were revealed after the contraction and the withdrawal of the Divine Light. You will find below several references that will enable you to understand this concept (see note 12).

In accordance with the well-known teaching that "when someone begins to fulfill a mitzvah*, he is asked to carry it through to completion," I express the wish that you continue to disseminate the wellsprings (see note 13) in the circles you mention.

May Hashem grant that you achieve success.

Notes

(1) Rav E. E. Yalles, of Philadelphia. See, regarding him, letter no. 5089.

(2) During the third Shabbos* meal, after the Minchah* prayer.

(3) Of the Frierdiker Rebbe*, on 10 Shevat.

(4) Yosef, the first name of the Frierdiker Rebbe.

(5) "All can achieve teshuvah*, except 'the other'" — i.e., Elisha Ben Avuyah*.

(6) Although it was said that his teshuvah would not be accepted.

(7) For the Frierdiker Rebbe.

(8) Who therefore had in his name two Nuns, the initial of nes* (miracle).

(9) To the name of the Frierdiker Rebbe. See, on this subject, letter no. 1702.

(10) When kindling a fire.

(11) The second name of the Frierdiker Rebbe.

(12) The Rebbe notes at the bottom of the page: "Chassidic discourse entitled 'He was accustomed to say,' of 5709, in the Sefer HaMaamarim 5709."

(13) Of Chassidus*.

ה'קל

ב"ה, ט"ז שבט, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה אפרים אליעזר שי' הכהן

שלום וברכה!

נעם לי לקרות במכתבו של כת"ר מי"ב שבט תוכן דבריו בההתועדות בעת רעווא דרעווין ולית זעפין כי בי' מלכא בגלופין, ובפרט ביום ההילולא של צדיק יסוד עולם אשר עבד במס"נ בהקו שיוסיף לי ה' בן אחר, וכמדובר מאז מאחר לעשות בן, ובאחר, הרי נכנס גם הסוג היותר פחות שעליו מכריזין חוץ מאחר, ושגם בשבילו עצה היעוצה בתורתנו תורת חיים שידחק ואז יכנס, ומי שנסי נסים נעשו לו (וכדרז"ל ברכות נ"ז ריש ע"א יוחנן נסי נסים נעשו לו) שהוא מפסיק גם העשן.

וי"ל רמז נוסף בזה ע"פ הנראה במוחש שככל שירבה גשם וחומר העץ יתרבה ג"כ העשן ולהיפך כשנזדכך החומר וגם הגשם שנעשה רוחני, אין מקום לעשן, כי כבר הוא כולו רוחני ואור.

יצחק דמייחד הקב"ה שמו עליו (תנחומא תולדות ז' כי אפרו (יסוד היותר גס העפר.

אגה"ק סט"ו) ג"כ צבור ע"ג המזבח).

ובמה שהעיר אודות הסבר להנקודה של הענג והרצון שלאחרי הצמצום וסילוק, מצויין בשולי הגליון איזה מקומות משם מובן הענין*.

באיחולים ע"פ מאמר הידוע המתחיל במצוה אומרים לו גמור שימשיך בהפצת המעינות באותם החוגים אודותם כותב ויהי רצון שיהי' בהצלחה.

ה'קל
מו"ה אפרים אליעזר: יאלעס, פילדלפיה. אגרות נוספות אליו - לעיל ה'פט, ובהנסמן בהערות שם.

*) ד"ה מרגלא בפומי' תש"ט (בס' המאמרים תש"ט).

שיוסיף: רמזי שם כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע - גם לעיל ח"ו אגרת א'תשב.