יפוצו
Yafutzu

Igrot Kodesh · Letter 5152 — Tzedakah

Volume 14 · Letter 410

B"H

21 Shevat* 5717

Brooklyn

Blessings and greetings (see note 1),

I am responding to your letter from the 18th of Shevat, in which you tell me what happened several years ago (see note 2). At that time, this woman had spoken unfortunate words (see note 3) and you ask me what you should do (see note 4).

If you remember the name of this woman, it would be good to ask her forgiveness in the presence of ten people. It is not necessary to mention before them the details of everything that happened. You will simply state that you do not know where this woman is, all the more so since she previously lived on another continent. In their presence, and after having said her name, you will therefore ask that she forgive you, if you were unjust toward her and if you offended her. Each of the ten will respond that her forgiveness is fully granted to you.

Likewise, if there are consequences of the dispute that broke out between you that it is still possible for you to repair, it is quite obvious that this must be done.

Above all, you must make the decision, with the greatest determination, that when the Creator of the world, Who directs it, arranges for you to find a good match, you will conduct your household as a Jewish woman should, basing it on the Torah and the mitzvos*, in the full sense of the term.

Every weekday, in the morning, you will give a few coins to tzedakah*.

May Hashem* fulfill positively the wish of your heart, by enabling you to find a good match, materially and spiritually.

With my blessing,

For the Rebbe, shlita*,

Notes

(1) This letter is addressed to a woman.

(2) Presumably a dispute with another woman.

(3) Wishing this woman to never marry.

(4) Since it appears that her words have come to pass.

ה'קנב

ב"ה כ"א שבט תשי"ז
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה על מכתבה מח"י שבט, בו כותבת את אשר קרה לפני כמה שנים, אשר אז נפלטו איזה דיבורים מפי אשה, דבורים בלתי רצוים וכו' ושואלת מה עלי' לעשות.

מהנכון, שבאם זוכרת שם האשה האמורה, אזי תבקש מחילה ממנה לפני עשרה אנשים מישראל, ואין הכרח שתפרט לפניהם את כל הפרטים, ורק תאמר שכיון שאינה יודעת איפוא נמצאת אשה זו, ובפרט שמלפנים היתה מעבר לים, מבקשת בפניהם (בפני עשרה אלו) מחילה ממנה (ותפרט את שם האשה) באם עשתה לה איזה עוולה שתהי' ופגעה בכבודה, וכל אחד מעשרה אלו יאמרו שמחול לה בהחלט.

כן, באם הי' איזו תוצאות מהריב שהי' אז, ויש בידה לתקנם מובן שיש לעשות את זה.

והעיקר שתחליט בעצמה בתוקף הכי גדול, שכאשר יזמין לה בורא עולם ומנהיגו זיווגה, תנהג ביתה כיאות לבת ישראל על יסודי התורה והמצוה במלא מובן המלה, ובכל יום חול בבקר תפריש איזה פרוטות לצדקה,

והשם יתברך ימלא משאלות לבבה לטובה לשידוך טוב בגשמיות וברוחניות.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

ה'קנב
דבורים מפי אשה: שאף פעם לא אתחתן.

*) ראה תו"א ס"פ וישלח המשך מים רבים בתחלתו.

All letters of the Igrot Kodesh