Igrot Kodesh · Letter 5164 — Tzedakah

B"H

27 Shevat* 5717

Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter from the 10th of Shevat, in which you tell me of your difficulties with your neighbor.

In such a case, one must ask influential people who know the details of the situation, and who will be able to convince him to find a compromise acceptable to both parties. In the end, every person agrees to be guided, when one manages to find what is suitable for such a person and such a situation.

You write to me that you interpret this event as a means of bringing elevation to your soul. You can deduce from this what is, in any case, self-evident — the fact that the more you commit yourself to putting the Torah and the mitzvos* into practice, the more you will receive the blessings of Hashem* in all your needs, including this one. And nothing can withstand determination.

You are surely aware of the three studies that concern everyone, instituted by my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. These pertain to the Chumash*, the Tehillim*, the Tanya*, and are well known. You will adopt them, at least in the future.

With my blessing,

For the Rebbe, shlita*,

ה'קסד

ב"ה ז"ך שבט תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיו"ד שבט, בו כותב אודות הקישוים שיש לו משכנו וכו'

והנה בכגון דא נוהגים לבקש אנשים בעלי השפעה היודעים פרטי המצב שישפיעו על הנ"ל ולמצוא אופן של פשרה ומילתא דשויא לתרווייהו, והרי סוף סוף כל בן אדם מקבל השפעה כשמוצאים המתאים בענין פלוני ובמצב פלוני.

והנה כיון שכותב במכתבו אשר מבאר הוא לעצמו הענין האמור שהוא כדי לזכך נשמתו וכו' מזה ג"כ מובן אף שפשוט הוא גם בלאו הכי, שכל מה שיוסיף הוא בתורה ומצותי' יתוסף בברכות השי"ת בהמצטרך לו אשר גם ענין האמור בכלל זה הוא ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

בטח יודע משלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר

זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים וישמור עליהם עכ"פ מכאן ולהבא.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א