Igrot Kodesh · Letter 5199 — Health

By the grace of Hashem,

12 Adar Rishon* 5717,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 4 Adar Rishon*.

At an auspicious time, I will mention all those you cite near the holy resting place (Ohel*) of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, so that they may obtain the fulfillment of their needs, in accordance with what you write.

When you have good news concerning them, you will surely let me know. For in doing so, one fulfills the fundamental mitzvah* of loving one's fellow and bringing him joy. If at all times this has been necessary, how much more so is this the case in this troubled and painful period. Good and joy are then particularly precious.

You make reference to your son. It would be good for him to put on tefillin* every weekday (see note 1). These must be checked and conform in every respect to the Halachah* — the parchments, the housings (batim*), the straps (retzuos*), and the manner of fastening them.

The purpose of tefillin* is to subjugate the brain and the heart — that is, the intellect and the emotions — to the Will of the One Who commands the mitzvah* and Who creates the world, as explained at the beginning of chapter 41 of the Tanya*.

I am certain that this will have a positive effect on the thoughts and feelings of your son. Then, in a natural manner, the treatment prescribed for him by a doctor who specializes in this matter will be effective.

It is surely unnecessary to explain at length to someone like you that since Divine Providence has entrusted you with a role in the field of education, as a school principal, you must multiply your efforts to draw the hearts of the students close to our Father Who is in Heaven, so that they may be wholehearted with Hashem Elokeinu*, sound in mind.

Then, middah* k'neged middah* (measure for measure) (see note 2), but in a greatly increased proportion, the health of your son and of your children will be strengthened.

I send you my blessing for success in forming students who will fulfill their mission in life — that is, as explained at the end of tractate Kiddushin*: "I was created to serve my Creator." And you will give me good news of everything that has been said.

In anticipation of good news of all this,

Notes

(1) He was presumably not putting them on, due to his illness.

(2) In the manner in which one acts toward Him.

ה'קצט

ב"ה, י"ב אד"ר, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום ד' אד"ר.

בעת רצון אזכיר את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך להם מתאים לכתבו, ובודאי כשיהי' לו בשו"ט בזה לא ימנע הטוב מלהודיעני, והרי זהו אחד מפרטי המצוה היסודית ואהבת לרעך כמוך, לגרום שמחה לאיש הישראלי, אשר אם בכל התקופות נשתוקקו לזה, עאכו"כ בתקופתנו זו רבת התלאות, ורבת היגון, שכל ענין של טוב ושמחה יקר ביותר.

במה שכותב אודות בנו... שי', - מהנכון הי' שיהי' זהיר בהנחת תפילין בכל יום חול, ושהתפילין יהיו בדוקים כשרים לכל פרטיהם, הפרשיות הבתים והרצועות ואופן קשירתן, וכיון שענין התפילין הוא לשעבד הלב והמוח שהן השכל והן הרגש מתאימים יהיו לרצון מצוה המצות ובורא העולם (ראה תניא ריש פרק מ"א). בטוחני שזה יביא שינוי לטוב במחשבת בנו ורגש שלו, ויצליח אז הטפול בדרך הטבע ע"י רופא מומחה במקצוע זה.

ובודאי למותר להאריך לדכוותי' אשר כיון שהשגחה העליונה העמידתו בעבודה בשטח החינוך בתור מנהל בית ספר, הנה ככל שירבה בהשתדלות לקרב לבן של התלמידים לאבינו שבשמים שיהיו תמימים עם הוי' אלקינו בריאים בנפשם, הנה במדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה אלא שכמה פעמים ככה, יתוסף בבריאות בנו ויו"ח הוא.

בברכת הצלחה להעמיד תלמידים ממלאים תפקידם בחיים כדברמשנה (סוף

קידושין) אני נבראתי לשמש את קוני ולבשו"ט בכל האמור.

המחכה לבשו"ט בהנ"ל.