Igrot Kodesh · Letter 5202 — Health

By the grace of Hashem,

12 Adar Rishon* 5717,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 7 Adar Rishon*:

A) You ask me the meaning of the expression: "study as one who receives." I am surprised that you always search for hidden intentions and allusions, when the simple meaning is amply sufficient.

The meaning is, in this case, as follows. If you had not accepted being the study supervisor (mashgiach*), you would indeed have studied Torah* as one who receives. You must therefore continue to do so, even though you have accepted the role of supervising studies, even if, due to this function, you will study for less time.

B) You ask me how you can now lengthen the time of your prayer, given that supervising the studies takes much of your time.

Here too, I am surprised by your question, for this is a decisive Halachah*, stated in the Laws of Torah Study of the Alter Rebbe* (Admur HaZaken*), at the end of the first chapter. Of course, you can do so during your free time, without compromising your health or your supervision, or when you have a competent substitute.

With my blessing for success in your sacred mission, in good health, including in the physical sense, and in breadth of spirit,

ה'רב

ב"ה, י"ב אד"ר, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מז' אד"ר.

א) בשאלתו לפירוש הענין ללמוד בתור מקבל, - לפלא שמחפשים תמיד כוונות נסתרות ורמזים, בה בשעה שהפירוש כפשוטו ג"כ מספיק, והכוונה בהנ"ל הוא, שבאם לא הי' מקבל ענין ההשגחה, הרי בודאי שהי' לומד בתור מקבל, הרי גם לאחרי קבלתו המשרה האמורה, צריך לקבוע לימוד בתור מקבל, אף כי הקביעות תהי' בכמות קטנה יותר מפני עסקו בענין ההשגחה.

ב) במ"ש איך להתנהג עתה בענין האריכות בתפלה, כיון שענין ההשגחה עמוס עליו, - גם בזה פלא שאלתו, הלא הלכה פסוקה בהלכות ת"ת לרבנו הזקן סוף פרק א', אלא שמובן שיכול למלאות האריכות בהזמנים העומדים לרשותו באופן שלא יגע בענין הבריאות וההשגחה, או בזמן שיהי' ממלא מקום מתאים בהחלט...

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש מתוך בריאות הנכונה, גם בריאות הגוף כפשוטו, והרחבת הדעת.