Igrot Kodesh · Letter 5216 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

25 Adar Rishon* 5717,

Brooklyn,

To the eminent Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav Yitzchak Leib (see note 1),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of this Sunday, in which I read with pleasure that you are in contact with Chabad people, that your teacher was a Chabad Chassid*, and that several of your relatives are as well. You are aware of this and you mention this fact. This surely means that the impact is felt in your concrete actions, and that accordingly you set aside time to study Chabad Chassidus*, you adopt its customs and practices, at least to a certain extent.

Moreover, the Mishnah* states that one can learn a lesson from everyone. Naturally, such study is positive — that is, it leads to action. Now, the action of a Jew is essentially that which enables him to carry out the mission entrusted to him, as it is stated: "I was created to serve my Creator" (end of Kiddushin*), through the Torah* and Mitzvos*.

Divine Providence has given you the means to exert your influence on your surroundings. Every addition on the part of the one who transmits (see note 2) is therefore multiplied many times, in proportion to the number and nature of the students. This is self-evident. And nothing resists determination, especially since the merit of the public comes to your aid.

In this connection, you specify in your letter that you are a Rav*, a Shochet*, and a teacher. Now, it is surely unnecessary to emphasize to you how fundamental it is, in our era, that at least a portion of every public study session be devoted to the study of laws that are needed in daily life. One can verify in practice how important this is. Unfortunately, ignorance in this area is greater than in other parts of the Torah*, even though the application of these principles is daily.

In accordance with your request, I will mention your name near the holy resting place (Ohel*) of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, so that you will succeed in all of this, in good health and with breadth of spirit.

With my blessing for giving good news,

P.S.: You envision the creation of a Yeshivah* near your location. You should discuss this with the Chabad leaders who are on the spot or nearby.

Notes

(1) Rav I. L. Rochlin, of Tekuma.

(2) And who is therefore part of this transmission.

ה'רטז

ב"ה, כ"ה אד"ר, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה

יצחק ליב שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מיום הראשון, נעם לי לקרות בו אודות שייכותו לאנשי חב"ד, וכן אשר גם המלמד שלו הי' מחסידי חב"ד וכן כמה מקרוביו, ובודאי אשר כיון שנזכר על זה ומזכיר את זה, רישומו ניכר בענינים של פועל, זאת אומרת, קביעות עתים בלימוד תורת חסידות חב"ד והליכה בהדרכותי' ומנהגי' במדה מסוימה עכ"פ.

וכמובן גם מדבר משנה, שצריך ללמוד מכל אדם, אשר פשיטא שהלימוד הוא באופן הרצוי, זאת אומרת, לימוד המביא לידי מעשה, ומעשה איש הישראלי הרי הוא בעיקרו מילוי תפקידו, אני נבראתי לשמש את קוני ע"י עניני תורה ומצות, וכיון אשר ההשגחה נתנה לו אפשרית להשפיע בסביבתו, הרי כל הוספה בהמשפיע נכפלת כ"פ ככה לפי מספר ואופי המושפעים שלו, וק"ל, ואין לך דבר העומד בפני הרצון, ובפרט שזכות הרבים מסייעתו.

ומדי דברי בכגון זה, וכיון שמזכיר במכתבו שהוא רב שו"ב וגם מלמד, בודאי למותר לעוררו על ההכרח הכי גדול בימינו אלה אשר כל שיעור הנלמד ברבים עכ"פ חלק ממנו מוקדש יהי' ללימוד הלכות הצריכות בחיי היום יומים, וכנראה במוחש גודל התועלת, ולאידך גיסא, גודל העדר הידיעה בזה יותר מאשר בשאר חלקי התורה, - דוקא בהלכות הצריכות בחיי היום יומי העם הארצות גדולה ביותר.

כבקשתו אזכירו בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להצלחה בכל האמור מתוך בריאות הנכונה והרחבת הדעת.

בברכה לבשו"ט.

נ. ב.

במ"ש אודות יסוד ישיבה בסביבתו, עליו לדבר בזה עם עסקני חב"ד אשר על אתר ובסמיכות מקום.

ה'רטז
מו"ה יצחק ליב: רוכלין, תקומה.