Igrot Kodesh · Letter 5278 — Chinuch

By the grace of Hashem,

16 Adar Sheini* 5717,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

A report has spread that members of your association have begun to show disrespect toward the elders. You will understand the surprise and pain this inspires. Such an attitude clearly runs counter to the teachings of our holy masters, whose merit protects us, who particularly underscored the importance of loving one's fellow. Various letters establish this, and in addition, the instructions and accounts transmitted orally from one generation to the next are well known.

A brief reflection on the following words of our Sages*, including for one who is not particularly astute, is sufficient to firmly condemn such an attitude: "The building of children is destruction. The destruction of elders is construction."

Thus, one can observe (see note 1) what is — even according to the testimony borne by the Torah* — a construction or a destruction. Despite this, in the end, it turns out that the building of children is nothing other than destruction, while the destruction of elders is, in reality, construction. The explanation of all this will not be developed here, but the practical teaching that follows from it is quite clear.

This idea is so evident that these few lines will suffice to uproot and eliminate such an attitude. May Hashem grant that this be the uprooting performed by the sage, which has retroactive force (see note 2), and that one achieve the rapprochement, the bond, and the unity of all of Chabad*. Thus, the blessings of our holy masters will be multiplied and their positive aspect hastened, for each of you, together with all the members of your family, in all your needs, spiritual and material.

Then, the promise will be fulfilled that "on that day, Hashem will be one and His Name will be one" (see note 3). The receptacle for obtaining all of this is being "one nation on earth."

No doubt you will acknowledge receipt of this letter. I thank you.

With my blessing,

For the Rebbe Shlita*,
the secretary,

E. Kwint,

Notes

(1) According to physical perception.

(2) A Rav* can annul a vow retroactively, as if it had never been made.

(3) Moshiach* will reveal the unity within the materiality of the world, and it is therefore by achieving this unity that one prepares his coming.

ה'רעח

ב"ה, ט"ז אד"ש, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

נפוצה השמועה אשר חברי... החלו להקל בכבוד זקני... ומובן התמי' וגם הצער שבדבר שהוא היפך הגמור מהוראות רבותינו נשיאינו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, שהזהירו כ"כ על גודל הענין דואהבת לרעך כמוך, וכידוע מכמה אגרות הקדש שלהם, וידועים ג"כ מכמה הוראות וסיפורים הנמסרים בעל פה מדור לדור.

ובהתבוננות קלה במאמר רז"ל הבא להלן, אפילו גם ללא נבון דעת נקל, עד כמה מופרכה הנהגה כזו, והוא המאמר, בנין ילדים סתירה, סתירת זקנים בנין, זאת אומרת, אשר אפילו ענין שהתורה מעידה עליו שבנין או סתירה הוא בכל זה סופו של דבר, שבנין הבא מילדים הרי זה סתירה וסתירה הבאה מזקנים הרי זה בנין, ואין כאן מקומו לביאור הדבר, אבל ההוראה בהנוגע לפועל ברורה.

לרוב פשיטות הדבר בודאי גם שורותי דלעיל תספיקנה לשרש ולעקור הנהגה האמורה, ויהי רצון שתהי' הפרת והתרת חכם שהיא עוקרת למפרע, והתקרבות והתקשרות והתאחדות כל חב"ד יחד, תרבה בברכות רבותינו נשיאינו הק', ותמהר אותן לטוב לכאו"א מהם הוא וב"ב שי', בכל המצטרך להם מנפש ועד בשר,

עדי יקויים היעוד, ביום ההוא יהי' הוי' אחד ושמו אחד, אשר הכלי לזה הם גוי אחד בארץ.

בטח יאשרו קבלת מכתבי זה, ות"ח.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

א. קווינט

מזכיר