Igrot Kodesh · Letter 5347 — Tzedakah

B"H*

7 Nissan* 5717
Brooklyn

Greetings and blessings,

I have duly received your express letter and I immediately feared that this haste was connected to a material problem. My fear unfortunately proved well-founded, for, as is your habit, you do not write at all — or very rarely — and then, when a physical problem arises, in the most literal sense, you send me an express letter and ask that my reply be express as well. Nevertheless, in accordance with the commentary that the Metzudas Tzion* gives on the verse: "Open Your hand and satisfy every creature by Your will," and as you know (see note 1), the material concerns of others are my spirituality. I therefore accede to your wish.

We are approaching a festival of haste, as it is stated: "It was in haste that our ancestors left Egypt." Despite this, may Hashem* grant that you experience the value of: "In quietness and in confidence shall be your salvation." It is in this way that one prepares, at the present time, during the period of the ikvesa d'Meshicha* (see note 2), for the future redemption, very soon and in our days. You should consult, on this subject, the beginning and the end of the major sequence of Chassidic discourses entitled VeKacha*.

With my blessing for a kosher and joyous festival of Pesach*,

For the Rebbe Shlita*,
the secretary

ה'שמז

ב"ה, ז' ניסן, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

נתקבל מכתבו המהיר, וחששתי שבטח המהירות מפני שהוא בענין גשמי, לצערי נתאמת הדבר, וכהנהגתו, שאינו כותב כלל או עכ"פ לעתים רחוקות ביותר, אלא כשמתעוררים ענינים הקשורים בגוף כפשוטו, תומ"י בא במכתב דחוף ובצירוף בקשה, שגם המענה יהי' עד"ז, אבל ע"פ פירוש המצו"ד עה"פ פותח וגו' ומשביע לכל חי רצון, ובפרט ע"י הידוע, אז "דעם צווייטענס גשמיות איז בא מיר רוחניות", ממלא הנני גם תאותו זו...

ויהי רצון שאף שמתקרבים אנו ליום טוב דחפזון, דבבהילו יצאו אבותנו ממצרים, תורגש ג"כ המעלה דבשובה ונחת תושעון, שזהו ההכנה עתה - בעקבתא דמשיחא לגאולה העתידה ב"ב. ועיין המשך וככה - הגדול - בתחלתו ובסופו.

בברכה לחג פסח כשר ושמח,

בשם כ"ק אדמור שליט"א

מזכיר

ה'שמז
ע"פ הידוע: ראה גם לעיל חי"ד אגרת ד'תשעב, ובהנסמן בהערות שם.