Igrot Kodesh · Letter 5364 — Tzedakah

B"H*

13 Nissan* 5717
Brooklyn

To the young Aryeh Leib (see note 1),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you ask me about your studies. I am surprised that you do not share with me their program. You do not tell me whether you devote yourself to them with enthusiasm and ardor, whether you conduct yourself as a young Jewish man, studying the Torah* with constancy, putting the mitzvos* into practice, observing, in particular, the honor of your parents and teachers.

You will no doubt specify all of this in your next letter. Below you will find the answer to the questions you posed.

With my blessing for you to convey good tidings and on the occasion of the festival,

For the Rebbe Shlita*,
the secretary,
E. Kwint

During the travels of the Sanctuary*, which of the Leviim* carried the laver* and its base?

Answer: It is not stated that these vessels had handles. And without handles, it was impossible to carry them on the shoulder. They therefore had to be placed on a wagon. This is what the Chizkuni* states, commenting on the verse Shemos* 30:18. The Baraisa* of the construction of the Sanctuary, in chapter 13, explains: The families of Gershon were responsible for the vessels of the Sanctuary, with the exception of those carried by the sons of Kehas, whose list appeared in a preceding Baraisa. The sons of Merari carried the beams. This indeed means that the laver and its base were carried by the sons of Gershon.

Why does the verse not clearly specify who carried them?

Answer: These vessels had no intrinsic use. They enabled the Kohanim* to prepare themselves for the divine service (see note 2). For this same reason, Hashem* did not command their construction at the same time as He did for all the other vessels, as the Chizkuni specifies at the same reference.

ה'שסד

ב"ה, י"ג ניסן, תשי"ז
ברוקלין.
האברך ארי' ליב שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו ובו שאלות בהענין אתה לומר ולפלא שאינך מודיע סדר הלימוד לך, והעיקר אם לומר אתה בהתמדה ושקידה ומתנהג כפי שאברך יהודי צריך להתנהג בלימוד תורה ובהתמדה קיום המצות בכלל וכבוד הורים ומורים, ועוד, ובטח תכתוב אודות זה במכתבך הבא. מענה על שאלותיו תמצא לקמן.

בברכה שתבשר טוב ובברכת החג,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

א. קווינט

מזכיר

בנסוע המשכן מי מהלווים נשא את הכיור וכנו?

מענה: לא נזכר שהיו לכיור וכנו בדים ובלי בדים א"א לשאת אותם בכתף, כ"א בעגלה - וכן כתב בס' חזקוני (שמות ל, י"ח) בברייתא דמלאכת המשכן פי"ג כתוב: משפחות הגרשוני היו ממונים על כל כלי במשכן, (לבד אלו שנשאו בני-קהת שזכרם בברייתא לפני זה). בני מררי היו ממנוים על הקרשים וכו' מזה משמע אשר בני גרשון נשאו הכיור וכנו.

מפני מה לא הודיע בפירוש בכתוב מי נשא אותם?

מענה: מפני שכלים אלו לא היה תכליתם בשביל עצמם, כ"א בשביל להכשיר את הכהנים לעבודה. (כמו שמטעם זה לא בא ציווי הקב"ה לעשות אותם בעת שציווה לעשות את שאר הכלים ראה שם בחזקוני).

ה'שסד
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 390 והושלמה ע"פ העתקה.

האברך ארי' ליב שי': קפלן, פרעסטוויטש (אנגליה).