Igrot Kodesh · Letter 5383 — Faith & Bitachon

B"H*

18 Nissan* 5717
Brooklyn

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 8 Nissan*, in which you ask me whether it is true that a couple can be formed only to the extent that a spiritual correlation exists. You also ask me about the interpretation of hands and the lines of the palm. You ask me whether all of this contradicts the injunction: "Be wholehearted with Hashem your Elokim*."

The correlation of couples and the interpretation of the lines of the palm are discussed in the books of Kabbalah* and the profound part of the Torah*. Below you will find some references on this subject (see note 1). This means that these practices do not go against the injunction "Be wholehearted with Hashem your Elokim," just as everything that preserves the body or the soul, medical treatments, and the established properties of certain practices do not. You should also consult the Shulchan Aruch*, Yoreh Deah*, chapter 179, which will provide you with several clarifications on this matter.

However, this is so only for those who perfectly master these subjects, who know the sources of the souls and the lines of the palm. Conversely, it is said that "he has made many victims" precisely about one who does not possess a clear knowledge of all this. And in our era, one can only receive this knowledge from a Rav and not discover it by one's own means. The words of this verse apply to one who is not fit to teach but does so nonetheless. And in our day, I wonder who could claim and proclaim that he has a good knowledge of all this (see note 2).

I hope that you fix a time to study Chassidus*, the profound teaching of the Torah. Cease therefore preoccupying yourself with practical Kabbalah and everything that concerns it. Several of our holy books issue warnings on this subject.

With my blessing,

For the Rebbe Shlita*,
the secretary,

ה'שפג

ב"ה, י"ח ניסן, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מח' ניסן, בו שואל אם האמת כדברי האומר בענין זיווגים שצריך להתאים וכו' וכן בהנוגע למה שאומרים אודות חכמת היד שרטוטי היד, ואם כל הנ"ל סותר להציווי תמים תהיה עם ה' אלקיך.

התאמת הזיווגים וחכמת היד, מדובר אודותם בספרי קבלה ופנימיות התורה, ולאיזה מהן מצוין בשולי הגליון*, ומזה מובן שאין זה היפך הציווי דתמים תהיה עם ה' אלקיך, ועל דרך עניני שמירת הגוף והנפש, עניני רפואה וסגולות בדוקות וכיו"ב, ויעוין גם כן בשולחן ערוך יורה דיעה סי' קע"ט כמה פרטים בהנ"ל.

אבל במה דברים אמורים כשיודעים הענינים הנ"ל על בורים, שרשי הנשמות שרטוטי היד וכו' אבל מי שאין לו בזה ידיעה ברורה, [שבדורנו זה יכולה להיות רק על ידי קבלה מפי רב ולא מדעת עצמו], כמובן גם על זה נאמר רבים חללים הפילה, מי שלא הגיע להוראה ומורה, ותמה אני אם יש בדורנו זה מי שיאמר ויפרסם שבקי הוא בענינים אלו**.

תקותי שקובע הוא עתים בלימוד תורת החסידות פנימיות התורה, וכלך מעניני קבלה מעשית ואביזרייהו, וכמפורסם האזהרה שבזה בכמה ספרים הקדושים.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ה'שפג
*) זח"ג מג, ב. שם רפג, ב. זח"ב עו, א. ועוד.

**) ראה רמב"ן עה"ת בראשית ה, ב. ובספרים שנסמנו בניצוצי זוהר לזח"ב ע, א.