Igrot Kodesh · Letter 5473 — Health

B"H

22 Iyar 5717

Brooklyn

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to

communal needs, Rav Alexander Zisha (Rav A.Z. Malkyel, of Bnei Brak),

I greet you and bless you.

I have duly received your letter of Chol HaMoed Pesach*, with what it contained, although its delivery was somewhat delayed. You describe briefly your activity and your sacred mission in the pedagogical field. You specify that you are a descendant of elder Chassidim*. In your own words, you have amply received Chassidus* from a primary source. I therefore have good hope that this influence is evident in the instruction you deliver to your students.

Indeed, in all these last generations and in every country, it has been necessary to increase the Chassidic light and warmth in order to protect oneself from unusual winds. But in our era, a particular protection dispensed by the luminary of Chassidus is indispensable to protect against these unusual winds which, because of our many sins, have become customary in the Jewish street. Every young person is called upon to found a Jewish home, and any positive evolution observable in the student has the potential, ultimately, to transform the home that will be built after leaving the four cubits of the school that is attended.

Consequently, every intervention, every effort in this direction is justified, for the entire community is affected. May Hashem, Who acts "measure for measure" but in vastly increased proportion, grant that you derive from your children much genuine satisfaction — Jewish, traditional, and Chassidic.

With my respects and my blessing, in the words of our master, my father-in-law, the Rebbe — to receive the Torah with joy and in a profound manner,

P.S.: You allude, at the end of your letter, to the state of health of that person. I have already written to him that in my opinion, based on what I have been able to observe in similar cases, the more he redoubles his effort and ardor to strengthen and develop this holy institution, the more he will fortify his health in the most literal and physical sense. There is sufficient time during the day to perform all the natural acts necessary to maintain bodily health — to eat, to sleep. And perhaps the work he undertakes on behalf of this institution will require no effort at all.

Of course, my intention is not to disparage what has been accomplished until now. Nevertheless, in all that pertains to good and holiness, addition always remains possible. Everything depends on the determination of the person. Indeed, each one has the ability to carry out the mission entrusted to him here below — that is, in the words of the Mishnah*: "I was created to serve my Creator" — with joy and enthusiasm.

ה'תעג

ב"ה, כ"ב אייר, תשי"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'

מו"ה אלכסנדר זישא שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מחוהמ"פ עם המוסגר בו - שנתאחר קצת דרך

הילוכו - בו כותב גם ר"פ מהתעסקותו ומלאכתו במלאכת שמים הוא שטח החינוך, וכיון שכותב ע"ד גזע צור מחצבתו מזקני החסידים, ובלשונו שינק הרבה על חסידות זו מכלים ראשונים, תקותי תאמצני אשר גם בהשפעתו על התלמידים ומחונכיו ניכרת יניקה זו, ובפרט שבאם בכל הדורות האחרונים ובכל הארצות מוכרחים היו לתוספת אור וחום חסידותי בכדי לעמוד בפני הרוחות בלתי מצויות, הנה בתקופתנו מוכרחים ביותר לחיסון מיוחד זה הניתן ע"י המאור שבחסידות בשביל לעמוד אפילו בפני הרוחות (הבלתי רצויות שבעוה"ר נעשו) מצויות ברחוב היהודים, וכיון שכל אחד מהנוער הנה בעתיד הקרוב יבנה בית בישראל, מובן שכל שינוי לטובה הנפעל בהמחונך אפשר שישנה בתכליתו צביון הבית אשר יבנה בצאתו מד' אמות של מוסד החינוך בו נמצא.

שמזה מובן שכל יגיעה והשתדלות בכגון דא כדאיות הן, כי הענין נוגע לרבים, ויהי רצון שבמדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה אלא שכ"פ ככה, ירווה כ' רוב נחת אמיתי הוא נחת יהודי מסורתי חסידותי מיו"ח שיחיו.

בכבוד ובברכה בלשון הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר לקבלת התורה בשמחה

ובפנימיות.

נ.ב.

במ"ש בסיום מכתבו אודות מצב בריאות... כבר כתבתי לו בזה, אשר לדעתי וכפי שראיתי במוחש בכמה מכגון דא, הנה ככל שיוסיף אומץ והשתדלות בחיזוק והתפתחות המוסד הק' יתוסף בבריאותו גם כפשוטה בריאות הגוף, ודי זמן במשך היממה לענינים הטבעים הדרושים לבריאות הגוף, אכילה שינה וכו' והתאמצות בעניני... אפשר שתעשה מבלי שיתייגע כלל בזה.

מובן שאין כוונתי בזה לגרוע ח"ו העבודה דעד עתה, אבל הרי בכל עניני טוב וקדושה תמיד יש מקום להוספה, ואין הדבר תלוי אלא ברצון האדם, כי הרי היכולת נתונה לכאו"א למלאות תפקידו בעלמא דין שהוא כלשון המשנה אני נבראתי לשמש את קוני, ובשמחה ובטוב לבב.

ה'תעג
חלקה נדפס בלקו"ש חט"ז ע' 587 חלקה בח"כ ע' 596 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה אלכסנדר זישא: מלכיאל, בני ברק.