Igrot Kodesh · Letter 5487 — Health

B"H

28 Iyar 5717

Brooklyn

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs,

Rav Yisroel (note: Rav Yisroel Gordon, of Worcester; see letter no. 5562),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 25 Iyar, with its contents. You will surely find the words to explain to this man who claims he cannot study at present because he is suffering, that he is in the situation of someone who would say he cannot take medicine because he is ill.

Indeed, our Sages say that the Torah brings healing to the world, and they affirm that "one who has a headache or bodily pain should devote himself to the Torah" (Eruvin 54a). Granted, it is difficult to conduct a deep study when the body is in pain. One must, however, strive to do so, or at least maintain some study, even if less profound, and in any case, the three daily studies that apply to everyone, instituted by my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. These pertain to the Chumash*, Tehillim*, and Tanya*, and are well known. May Hashem grant that you inform me of good news on this matter. You will tell me that your words came from your heart and entered his heart, and that they had a concrete effect.

Very soon, you will also give me good news regarding what concerns you personally. Indeed, you have already taken a natural step (note: to draw down the blessing of Hashem) by going to consult a doctor. Granted, he told you that it would take a long time. But it is clear that this is not the case. Indeed, our Sages explain that "the physician has been authorized to heal" (Berachos 60a, based on Shemos 21:19), but not to postpone that healing, Heaven forbid. I await good news of all this.

With my blessing, according to the formulation of our master, my father-in-law, the Rebbe, to receive the Torah with joy and in a profound manner, as well as for your joint success in the summer camp,

ה'תפז

ב"ה, כ"ח אייר, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה ישראל

שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מכ"ה אייר עם המוסגר בו.

בטח ימצא אותיות להסביר ל... שמה שענהו שעתה אינו שייך ללימוד מפני שיש לו כאב, הרי זה בדוגמת חולה האומר שאין לו לקחת סממני רפואה כיון שחולה הוא, והרי הודיעו חז"ל אשר התורה מביאה רפואה לעולם וחש בראשו בגופו יעסוק בתורה, ואף שמובן שקשה הלימוד לעיונא בשעה שהגוף כואב, בכל זה יש להשתדל גם בזה ופשיטא עכ"פ בהלימוד למיגרס, ולכה"פ שלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע בחומש תהלים ותניא הידועים, ויהי רצון שיבשר טוב שדבריו יצאו מן הלב ונכנסו ללבו של הנ"ל ואשר הביאו לפועל ממש.

ובקרוב ממש יבשר טוב גם בענינו הפרטי, שהרי עשה כבר אחיזה בטבע ומבקר אצל רופא. ומה שהנ"ל אומר שצריך זמן רב, בודאי שאין זה כן וכידוע דיוק מרז"ל התורה נתנה רשות לרופא לרפאות אבל לא לדחות ח"ו הרפואה לזמן, ואצפה לבשו"ט בכל הנ"ל.

בברכה בנוסח הרב הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות ולהצל' שניהם גם בענין הקעמפ יומי.

ה'תפז
מו"ה ישראל שי': גורדון, וואוסטער. אגרת נוספת אליו - לקמן ה'תקסב.