Igrot Kodesh · Letter 5540 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

25 Sivan* 5717,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

After a particularly long interruption, I have duly received your letter of 11 Sivan*, which, however, does not explain the reason for this silence.

You speak of this woman who is not close to her family and has no contact with them. It is clear that this causes distress. The opposite should be true, and all would benefit from it, as experience demonstrates. A brief reflection establishes that Hashem* created people in such a way that they have different personalities. Nevertheless, we have received the injunction: "You shall love your fellow as yourself." It is therefore certain that the two elements are not contradictory, and one can verify in practice that this is indeed the case.

In general, the cause of such a situation is that one of the two parties feels slighted by the other. One then thinks one is no longer respected, especially when one sees no reason for this deterioration of relations. But in most cases, this is merely an impression, and if one takes the initiative of drawing closer, one discovers that it was a misunderstanding. May Hashem* grant that a significant improvement occur as soon as possible in this area.

You can deduce from all this that the same applies to the activity one must engage in specifically in the domain of Chabad*. As I have written many times to numerous Chassidim*, I see in this the channel of blessing — including materially and not only spiritually.

No doubt you are continuing your efforts in the domain about which you write. I await good news of all this.

With my blessing,

On behalf of the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ה'תקמ

ב"ה, כ"ה סיון, תשי"ז
ברוקלין.

שלום וברכה!

לאחרי ההפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מי"א סיון, ואף שגם בו אין מבוארת סיבת ההפסק הנ"ל, מובן שגורם עגמ"נ מה ש... תחי' אינה בקירוב עם... ואינה באה עמהם במגע, אף שמובן וגם פשוט שצריך להיות להיפך, ותועלת בזה לשני הצדדים וכנראה במוחש, ובהתבוננות קלה אשר השי"ת ברא את בני האדם באופן שאין דיעותיהם שוות וביחד עם זה נצטוינו ואהבת לרעך כמוך, פשוט שאין סתירה כלל בשני הענינים, וכנראה גם במוחש.

ברוב הפעמים סיבה למצב כזה הוא מפני שנדמה לאחד מהצדדים גרעון ביחס צד השני אליו, ולפי דעתו הרי זה ממעט כבודו באם יעשה הוא הצעד הראשון לקירוב ובפרט כשאינו מוצא בעצמו כל סיבה לגרעון ביחס. אבל כנ"ל ברובא דרובא אין זה אלא דמיון בלבד, וכשמתחילים בענין קירוב מתברר הטעות בזה מיד. ויהי רצון שגם בזה תחול הטבה ניכרת ויפה שעה אחת קודם.

וע"פ הנ"ל מובן ג"כ שככל הדברים האלו הוא גם בהנוגע לעבודה בכרם חב"ד דוקא, וכמו שכתבתי כ"פ לכמה מאנ"ש שרואה הנני בזה צנור ברכה גם בגשם ולא רק ברוח.

בודאי ממשיכים לעבוד בהענין אודותו כותב ואחכה לבשו"ט בכל הנ"ל.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר