Igrot Kodesh · Letter 5756 — Faith & Bitachon

B"H

20 Elul 5717

Brooklyn

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and carries out a sacred mission, Rav Michael Yehuda Aryeh Leib HaCohen (note: Rav M. Y. A. L. Cohen, see Igros Kodesh, letter no. 4375),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of Rosh Chodesh* and of 14 Elul. I was particularly pleased to learn that you have begun teaching in Zarnoga (note: where one of the major schools of the Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch network in the Holy Land was located). It is absolutely certain that in deciding to go to that place, you took an excellent initiative, for the community and personally. May Hashem grant that your example be followed by others, regarding everything that pertains to submission to the Torah*, the mitzvos*, and therefore also to the schools based on sacred values, founded and directed by our holy masters. It is certain that you will know success in Zarnoga, and the reward will be commensurate with the effort, in the manner of Hashem, Who acts "measure for measure" (note: in the manner in which one acts toward Him), but in greatly increased proportion. It will take the form of deep Chassidic satisfaction from all your children, for you and for your wife.

I have not yet received news of the gathering of the yeshivah* students (note: see Igros Kodesh, letter no. 5739), but it appears that once again, the preparations were not begun early enough. Due to lack of time, not all the details were considered. In particular, it was not possible to obtain the participation of all the students of the yeshivos* in the Holy Land, even though it is clear that the moment was propitious for this — during Elul* and on the occasion of the sixtieth anniversary of the founding of Yeshivas* Tomchei Temimim*. Indeed, it is said: "There are sixty queens" (note: referring to the sixty tractates of the Talmud*) and our Sages* note, in tractate Bava Basra* 157b, that the editions of the Oral Law were published at sixty-year intervals (note: according to one opinion, Rav Ashi published a first edition, then issued the second sixty years later; according to another opinion, Rav Ashi established a new edition of his teaching each year during the two months of assembly, over a period of sixty years).

Furthermore, I am not certain that all the details of the Shivchei HaBaal Shem Tov* are exact, even if, as you write, this work is essentially based on the words and accounts of the Alter Rebbe*. But in any case, these details surely have a source, especially when, in addition to their intrinsic idea, they also introduce several accounts. I am alluding here to the statement found therein, in the name of the Baal Shem Tov*, that if Moshiach* did not come during the following sixty years, he would then himself have to return to this world. And the continuation of this text states that, according to others, he clearly indicated that at the conclusion of those sixty years, he would return to the world. The Chassidim* report a saying of the Mitteler Rebbe* on this subject. For my part, I did not hear it from my father-in-law, the Rebbe, nor even from someone who is perfectly trustworthy. Consequently, I do not reproduce it. Perhaps you have more details on this matter.

I therefore await detailed news of the gathering. Similarly, there was surely a Chassidic farbrengen* on 18 Elul, and there will be another one on the Shabbos* during which the Holy One, blessed be He, blesses the month of Tishrei* and even the entire year. Before that, as I have written to several Chassidim*, a detailed program must be prepared to take advantage of the days of Tishrei* that are approaching, the days that precede them, and the days that follow them — to the fullest extent possible, within the framework of the youth of the Chabad association or, more broadly, among the Chassidim*. May Hashem grant that there be good news — of a true good that will be, in the expression of our Sages* in tractate Kiddushin* 41, "good for Heaven and good for the creatures." You will also consult the explanation given by the Chassidic discourse entitled "Whoever has compassion on the creatures," which appears in pamphlet no. 61.

On the occasion of the new year, which approaches for us and for all of Israel, for good and for blessing, I hereby send you and all your family my blessing to be inscribed and sealed for a good and sweet year, materially and spiritually.

With my blessing to convey good news of all this,

ה'תשנו

ב"ה, כ' אלול, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה מיכאל יהודא ארי' ליב שי' הכהן

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מאדר"ח וי"ד אלול, נהניתי במאד מאד מכתבו שהתחיל ללמד בזרנוגה... שברור בתכלית, שהנהגתו בנסיעתו לזרנוגה, נכונה היא במאד, הן מצד הכלל והן מצד הפרט. ויהי רצון שממנו יראו וכן יעשו גם אחרים בהנוגע לקבלת עול תורה ועול מצות, שבזה נכלל ג"כ קבלת עול דטובת מוסדות חינוך עטה"ק, שמיסודם ובהנהלתם של רבותינו נשיאינו הק' ובודאי יצליח בזרנוגה ולפום צערא אגרא, ובזה במדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה אלא שכ"פ ככה ברוב נחת חסידותי ביחד עם זוגתו תחי' מכל יו"ח שיחיו.

עדיין לא נתקבלו הידיעות אודות כנוס התמימים, אבל כנראה גם בפעם הזאת חסרה היתה ההכנה בעוד מועד, ומפני קוצר הזמן כנראה שלא כל הפרטים הובטחו (באווארענט געווארען) והעיקר השתתפותם של כל התמימים הנמצאים באה"ק ת"ו, אף שמובן שהזמן לזה הי' מוכשר יותר, בימי אלול, תקופת ששים שנה להתיסדותה של ישיבת תומכי תמימים [ולהעיר מענין דששים המה מלכות, וממאמר רז"ל (ב"ב קנז, ב) דמהדורות תושבע"פ ארכו ששים שנה, וכן, אף שאינו ברור בעיני נכונות כל הפרטים שבשבחי הבעש"ט, אף שכפי כתבו, רובו מיוסד על דברי וסיפורי רבנו הזקן, אבל בטח יסוד ישנו לזה, ובפרט להענינים שהם יסוד לכמה סיפורים נוסף על עצם הענין. וכוונתי להמובא שם, שאמר הבעש"ט שאם לא יבוא הגואל צדק במשך ששים שנה, מוכרח אז הוא לבוא בזה העולם, ובהמשך שם, שנשמע מאחרים שאמר בפירוש, שכעבור ששים שנה יבוא עוה"פ בזה העולם, וחסידים מספרים אודות פתגם אדמו"ר האמצעי בזה וכו', וכיון שלא שמעתיו אני מכ"ק מו"ח אדמו"ר, ועכ"פ מבר סמכא מוחלטי, אינני מעתיקו, ואפשר נודע לו ע"ד זה יותר בפרטיות]. ואחכה לידיעות מפורטות מהכנוס, וכן מ"ש בטח התועדו בח"י אלול ויתועדו גם בשבת מברכין - ע"י הקב"ה - דחדש תשרי וכל השנה.

ובעיקר כמ"ש לכמה מאנ"ש ע"ד הכנת תכנית מפורטת לניצול ימי חדש תשרי הבע"ל והימים שלפניהם ושלאחריהם ככל האפשרי במסגרת צעירי אגו"ח ובמסגרת אנ"ש בכלל, ויהי רצון שתהיינה בשו"ט בטוב אמיתי וכלשון רז"ל (קדושין מ"א) טוב לשמים וטוב לבריות, ולהעיר ג"כ מהמבואר בד"ה כל המרחם על הבריות (קונ' סא).

ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות.

בברכה לבשו"ט בכהנ"ל.

ה'תשנו
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 529 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

הרה"ח... הכהן: אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ד'תשעה, ובהנסמן בהערות שם.