Igrot Kodesh · Letter 588 — Genealogy & Family Lineage

By the grace of Hashem,

26 Nissan 5710,

To Mr. Moshe Menuhin,

I greet you and bless you.

I reply to your letter, in which you ask me about the family from which you descend. Here therefore is your family tree. My reply was delayed due to the occupations connected with the festival of Pesach*:

Moshe Menuhin:
Father: Yitzchak Aizik Menuhin.
Mother: Sarah Liba.
Her father: Schneur Zalmanson.
Her mother: Perla Devorah.

Perla Devorah Zalmanson:
Father: Rabbi Yisroel Noach Schneersohn of Niezhin.
Mother: Freida, daughter of the Rabbanit Beila, herself daughter of the Mitteler Rebbe.[1]

Rabbi Yisroel Noach of Niezhin:
Father: Rabbi Menachem Mendel Schneersohn, the Tzemach Tzedek,[2] son of Devorah Leah, daughter of the Alter Rebbe — author of the Tanya and the Shulchan Aruch.[3]
Mother: Rabbanit Chaya Mushka, daughter of the Mitteler Rebbe, son of the Alter Rebbe.

Your grandmother, Perla Devorah, was the sister of Rav Avraham Schneersohn, who was the father of my mother-in-law, the Rabbanit Nechama Dina, wife of my father-in-law, the Rebbe.

Your grandmother resided in Lubavitch, and when, as a child, you visited that town, it was no doubt to visit your grandparents — whose family name was Zalmanson, not Schneersohn. From all this it follows that you are linked to the Schneersohn family through your grandmother, Perla Devorah.

You have surely heard the details of the passing of my father-in-law, the Rebbe. The members of the family therefore now have a sense of their responsibility much greater than before. The task is, to a certain extent, much more difficult.

It is clear that each man and woman who belongs to this family, through the paternal or maternal branch, must increase his or her strength and energy tenfold in order to contribute to the goal set by its founders, by those who represent it, to their wishes and to the way of life they adopted in every era.

Wishing you all the best,

Rav Menachem Schneerson

ב״ה ,י״ט תשרי ,תשי״ט.
ברוקלין.
שלום וברכה!
לאחר הפסק ארוך ,התקבל מכתבו מערב הג הסוכות ,ובעת רצון
יזכירו אותו ואת ילדיו שיחיו על הציון הק׳ של כ״ק מו״ח אדמו״ר
זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע ,כל אחד למה שנחוץ לו ,מתאים לתוכן כתבו.
במה שכתב אודות אופן דיבורו ,מובן וגם פשוט ,שאין זה אלא ענין
של עצבים ,והעצה לזה היא התבוננות בענינים המחזקים את מדת
הבטחון בהשם יתברך ,והעיקר בענין השגחה פרטית ,שהשם יתברך
משגיח על כל אחד ואחד בכל פרט ופרט ,ובכל רגע ,וגם בפרט בענין
קריאת התורה] ,ש[הרי זה נעשה לכבוד השם יתברך ,ולכבוד התורה,
ואין כל משמעות למה שאנשים חושבים ,שכל זה מקטין את השימת לב
לאנשים ,העומדים סביבו ,ובמילא תקטן ותסתלק ההתרגזות.
אם קורה שמילה מסוימת קשה לבטא ,אזי העצה הפשוטה היא,
לחזור ולקרוא כמה מילים לפני זה )אם אין לפני זה שם( ,ואזי מילה זו
מתבטאת בצורה חדה יותר יחד עם האחרות ,ובטח הרופא המטפל בו
יוכל למצוא ולייעץ לו יותר פרטים בזה.
וכאשר מצב הבריאות בכללות מתחזק ,מורגשת הטבה גם בעצבים
ותוצאותיהם.
בברכה לבשורות טובות.
מפני קדושת המועד לא בא כ״ק אדמו״ר שליט״א על החתום ,והנני
חותם בשמו,