Igrot Kodesh · Letter 5882 — Health

B"H

27 Marcheshvan* 5718

Brooklyn

To the great Rav*, the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, Rav Eliezer (note 1: Rav E. Karasik, of Tel Aviv; see on his subject letter no. 4963),

Greetings and blessings,

I am responding to your letter of 9 Marcheshvan* and the one preceding it. In accordance with its content, may Hashem grant that an improvement manifest itself, that the situation truly evolve in all the points you cite and, more generally, in all that concerns Chabad in the Holy Land. Thus, if one may permit oneself the comparison, one will fulfill what is stated in Iggeres HaTeshuvah*, at the end of chapter 9: "One who was accustomed to read one page will read two."

Moreover (note 2: this paragraph was written to many people; see also letter no. 5872), we are approaching the month of Kislev*, that of liberation and victory — the liberation of all who have merited to taste Chassidus* and all that pertains to it. In accordance with the well-known saying of our holy masters, the 19th of Kislev* is the Rosh Hashanah* of the study of Chassidus* and of Chassidic* ways. The Alter Rebbe* and his son, the Mitteler Rebbe*, comment on the expression Rosh Chodesh* — "head" and not "beginning" of the month. Indeed, the head carries within it the vitality of all the limbs of the body. Likewise, Rosh Chodesh* carries within it all the days of the month, so that everything pertaining to it begins from the Shabbos* that blesses the month (Shabbos Mevarchim*).

Today is Yom Kippur Katan* (note 3: ordinarily on the eve of Rosh Chodesh; in this case, since Rosh Chodesh fell on Sunday, it was moved forward to Thursday), the preparation for Rosh Chodesh* and therefore also for all these points, upon which all blessings depend. Our Sages* emphasize that by opening a point as small as the eye of a needle, one can obtain an opening as wide as the gateway of the Sanctuary (Ulam*). And it refers here specifically to the Sanctuary, which in addition to its imposing size, was always open, for no door closed it, Heaven forbid.

With my blessing to convey good tidings, in good health,

M. Schneerson,

ה'תתפב

ב"ה, כ"ז מ"ח, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מו"ה אליעזר שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו מט' מ"ח והקודמו.

הנה יהי רצון שמתאים לתוכן כתבו, תחול הטבה, הזזה ממשית, בהענינים אודותם כותב, ובכלל בכל עניני חב"ד אשר באה"ק ת"ו, וכיון שהענין דומה - יהי' זה ע"ד מ"ש באגה"ת לרבנו הזקן סוף פרק ט', הי' רגיל לקרות דף אחד יקרא שני דפים וכו'.

ובפרט שהרי מתקרבים אנו לחדש כסלו הוא חדש הגאולה והנצחון, וגאולה כל אלה אשר זכו לטעום מתורת חסידות ועניני', וכידוע פתגם רבותינו נשיאינו הק', אשר י"ט כסלו הוא ר"ה בלימוד החסידות ודרכי החסידות, וראש חדש הרי ביאר רבנו הזקן ובנו אדמו"ר האמצעי דיוק הל' ראש, ולא תחלת, שהראש כולל חיות כל אברי הגוף, כן ר"ח כולל בתוכו ימי החדש, שמזה מובן שבשבת מברכין מתחילים הענינים בזה, והיום יוכ"פ קטן שזוהי ההכנה לר"ח מתחילה ההכנה לזה שבזה תלוים ההמשכות, וכהודעת רז"ל שאפילו פתיחה כחודה של מחט פותחת פתחו של אולם, של אולם דוקא, שנוסף על גדלו, הנה תמיד הוא פתוח, כי אין לו דלתות לסתימה ח"ו.

בברכה לבשו"ט מתוך בריאות הנכונה,

מ. שניאורסהאן

ה'תתפב
נדפסה בלקו"ש חט"ו ע' 515 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מו"ה אליעזר: קרסיק, תל אביב. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ד ד'תתקסג, ובהנסמן בהערות שם.

ובפרט: תוכן דומה נכתב לכמה. וראה גם לעיל אגרת ה'תתעב.