Igrot Kodesh · Letter 6121 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

20 Adar* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

You write to me about the boats (note 1: Israeli boats traveling during Shabbos*. See, on this subject, Letter no. 5898) and you have surely received the copy of the questions that were posed, in English (note 2: See, on this subject, Letter no. 6089), although you do not speak of it. Now, the situation in this matter is increasingly dreadful. On one hand, one observes that new prohibitions are being transgressed, through labors that are added on the boats, which, once again, are not automatic, even though current technology would permit it. On the other hand, many are those who incite to such transgression, especially within the framework of the campaign currently being waged. Now, in this matter, there is not the slightest straw to which one can cling (note 3: No permission can be given).

Thus, a specific voyage is being prepared for the members of a certain "religious political party," which indeed means that the great majority of passengers, on that occasion, will be making a pleasure cruise. Indeed, they belong to this party and they therefore travel in a "disinterested" manner. This eliminates all the permissions one might envisage, even if it were a boat belonging to non-Jews and operated by a non-Jewish crew, which would begin its voyage on Sunday.

There is a frightening fact here. On one hand, one observes a public, mass desecration of Shabbos*, without anyone intervening. Thus, right here, someone who prides himself on being a Rav* and who belongs, naturally, to a religious party, declared, regarding these voyages on Israeli boats, that they will give their very lives to maintain them. Indeed, they fear the Word of Hashem*, His Torah* and His Holy Land. I responded to him, in a pleasant manner, that he was right and that there was truly here a giving of one's very self (note 4: In Hebrew, Mesirus Nefesh*, literally "transmission of the soul"). Indeed, this giving ordinarily consists of offering one's body so that the soul receives an elevation, sanctifying the Name of Hashem* through the practice of His Torah* and His mitzvos*. On the other hand, through such an attitude, it is indeed his soul that this man is offering and killing through this public transgression of Shabbos*, which is punished by stoning, so that the body receives the "elevation" to such-and-such a place and in such-and-such a way.

Many miracles were performed for our ancestors "in those days, at this time" (note 5: At Purim*). May Hashem* therefore grant that at least in a miraculous way, everything "be transformed" and there will be "light, which is the Torah*," illuminating every corner, for "they were seized by the fear of the Jews," which means, as the Ramah* explains, Decisor of Israel, in his Mechir Yayin*, that "the fear of Hashem* seized them."

With my blessing to convey good news,

ו'קכא

ב"ה, כ' אדר, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

... במ"ש אודות ענין האניות (ובטח קבל העתק השאלות אשר בשפה האנגלית), אף שאינו מזכיר עד"ז, הנה המצב הולך ומבהיל יותר ויותר, כי מחד גיסא מתברר ביותר וביותר איסורים נוספים ע"י מלאכות נוספות באניות שגם הן אינן מתנהגות באופן אוטומטי, אף שמצד הטכניקה בהוה אפשר הי' לעשות זה, ולאידך גיסא ובפרט בקשר עם התעמולה דעתה רבו המסיתים לעבור על איסור זה, ואף ואפילו באופן שגם בקש אי אפשר להאחז.

ולדוגמא מכינים נסיעה מיוחדת בשביל חברי אחת "המפלגות הדתיות", ז.א. שרוב המכריע של הנוסעים באני' זו תהי' נסיעתם רק לשם תענוג ורק מאלו המתיחסים למפלגה דתית ונוסעים "רק לש"ש", שבזה הרי בטלים ומעיקרא כל טענות ההיתר אפילו באם היתה אני' של נכרים ומתנהלת ע"י צוות נכרי ויוצאת ביום הראשון בשבוע,

מה שמבהיל בכל ענין זה נוסף על עצם הנהגת חילול שבת בפרהסיא ובסיטונית הוא, שאין פוצה פה ומצפצף, וכמו שהסביר כאן אחד המכונה בתואר רב, בהנוגע לנסיעה באני' ישראלית, (כמובן משתייך "למפלגה דתית") שמוכנים הם למסור נפשם על ענין זה, שהרי יראים וחרדים הם לדבר ה' ולתורתו ולארצו הק', ואמרתי ע"ד הצחות - שצודק בדבר שזהו דוקא מס"נ אמיתית, כי הרי מס"נ במובן הרגיל הוא שמוסרים הגוף (בשביל שתתעלה הנפש ע"י קידוש השם בקיום תורתו ומצותיו), משא"כ הנהגה האמורה הוא מוסר הנפש וממיתה ע"י חילול שבת בפרהסיא שעונשה סקילה (בשביל שהגוף "יעלה" למקום פלוני ובאופן פלוני)...

ויהי רצון שכיון שכמה נסים נעשו לאבותנו בימים ההם בזמן הזה הנה עכ"פ בדרך נס - יהי' ונהפוך הוא גו' ותהי אורה - זו תורה - מאירה בכל ענין ופנה, כי נפל פחד היהודים עליהם, וכפירוש הרמ"א - פוסק בישראל - בספרו מחיר יין, שהפחד שהיהודים פוחדים, ז.א. יראת ה' נפל עליהם.

בברכה לבשו"ט.

ו'קכא
האניות: ראה גם לעיל אגרת ה'תתצח, ובהנסמן בהערות שם.