Igrot Kodesh · Letter 6305 — Shidduchim

By the grace of Hashem*,

9 Sivan* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

I am responding to your letter of 2 Sivan*, in which you tell me that you became engaged some time ago, but that the lack of financial means, preventing you from acquiring a residence, is, for the time being, an obstacle to your marriage. You specify, moreover, that, if it were only a matter of a few thousand pounds (note 1: Israeli), you could manage.

I have already written to several young men (note 2: See, on this subject, Letter no. 4423) attending the Yeshivah* and, more generally, fearing the word of Hashem*, who found themselves in a similar situation, to say that it is painful to observe that such a custom, although it is not positive, has, nevertheless, been adopted by some, in our Holy Land, may it be restored and rebuilt. Thus, these young men settle in a reduced space and they pay, for this, dreadful sums as key-money. They delay the date of their marriage accordingly (note 3: Due to the resulting lack of financial means), which goes against the ruling of our holy Torah*, Torah* of life. Now, in various places of the Holy Land, housing is not so expensive, whereas the holiness of Eretz Yisrael* is the same there. And, regarding the inhabitants of Jerusalem, if it is said that it is permissible to leave Eretz Yisrael* for the purpose of marrying, how much more so may one leave Jerusalem for another city of Israel, even if it is self-evident that the neighborhood in which one resides is within the boundaries of Jerusalem. May Hashem* grant that this custom finally be modified, from one extreme to the other. Thus, the joy of marriages will multiply immediately and Jewish homes will be built, without enduring this dreadful obstacle, which is by no means insurmountable.

On this occasion, I would like to underscore to you the absolute necessity, in our era, of fixing a time for the study of the profound dimension of the Torah*. In our generation, it has been revealed through Chassidus* and, according to the saying of the Alter Rebbe*, author of the Tanya* and halachic* authority of the hidden part of the Torah*, author of the Shulchan Aruch* and halachic* authority of the revealed part of the Torah*, this fixedness must be not only in time, but also in the soul. Awaiting good news of all this,

On behalf of the Rebbe, shlita*,

the secretary,

ו'שה

ב"ה, ט' סיון, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מב' סיון, בו כותב אשר מזמן נשתדך אבל החוסר באמצעים כספים להשיג דירה מעכב לע"ע את החתונה וממשיך שבאם הי' הדבר קשור עד לסכום של אלפים לירות אולי הי' יכול להסתדר.

וכבר כתבתי בכגון דא לכמה אברכי ישיבה ואברכים חרדים לדבר ה' בכלל, אשר מצער המנהג לא טוב שבשטח האברכים באה"ק ת"ו, לדור דוקא במקום מצומצם ולשלם דמי מפתח בעד דירה בסכומים מבהילים, ובמילא מעכבים זמן החתונה כו"כ זמן היפך פס"ד תוה"ק תורת חיים, והרי כמה מקומות באה"ק ת"ו שהדירות שם אינם ביוקר האמור וקדושת ארץ ישראל גם במקום ההוא, ואפילו בהנוגע לאנשי ירושלים הרי באם אמרו שמותר לצאת מא"י לחו"ל בשביל לישא עאכו"כ מירושת"ו לשאר ערי ישראל (אפילו את"ל שהמחוז בו דרים הוא בפשיטות הגמורה בגבולות ירושלים), והלואי שסו"ס הי' מנהג הנ"ל משתנה מן הקצה אל הקצה, שאז הי' שמחות חתונה מתרבות תיכף ובונים בית בישראל מבלי בלבול הכי מבהיל ובלתי הכרחי כלל וכלל.

בהזדמנות זו אעוררו על ההכרח הגדול בתקופתנו זו לקבוע עתים בלימוד פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות וקביעות כפתגם רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשו"ע (פוסק בנגלה דתורה) לא רק קביעות בזמן כי אם גם קביעות בנפש.

המחכה לבשו"ט בכל האמור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ו'שה
וכבר כתבתי: ראה לעיל חי"ג אגרת ד'תכג ובכ"מ.