Igrot Kodesh · Letter 6307 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

10 Sivan* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

I have duly received your letter of 21/5 and, at a propitious moment, I will mention the name of all those you cite at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, so that they obtain the satisfaction of their needs, in conformity with what you write.

You surely know that one of the fundamental principles of the faith of Israel is the permanence of the Jewish soul, which is immutable. This is why it is forbidden to multiply mourning practices, which Hashem* forbid, beyond what is stated by the Shulchan Aruch*. It is clear that, if this results in an impediment to study, in general, to its constancy and ardor, in particular, there is nothing there but an intervention of the evil inclination, attempting to prevent each person from serving his Creator as our holy Torah* demands. Moreover, if one succumbs to the advances of this evil inclination, which Hashem* forbid, one causes the opposite of satisfaction to the soul of the one who has departed from the world. Indeed, the evil inclination intervenes, through her intermediary, in order to weaken a man in his study of the Torah*. This is self-evident.

You must redouble your ardor and effort in the study of the Torah*, which causes true satisfaction to the soul and which is the channel and the receptacle enabling one to receive the blessings of Hashem* for the entire family, each according to his situation. It would be good to read, each day, after the morning prayer, the Tehillim* according to their monthly distribution. With my blessing to convey good news,

On behalf of the Rebbe, shlita*,

the secretary,

ו'שז

ב"ה, יו"ד סיון, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשרים קבלת מכתבו מיום 5/, ובעת רצון יזכירו את כל אלה שכותב אודותם על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך להם מתאים לתוכן כתבו.

ובודאי יודע אשר אחד מעיקרי אמונת ישראל, הוא ענין דהשארת הנפש, ואשר הנפש נצחית היא, ולכן אסור להרבות באבלות ר"ל יותר מהכתוב בשולחן ערוך, ופשוט שבאם זה מפריע הלימוד בכלל וללימוד בהתמדה ושקידה, הרי ברור שזה בא מהיצר הרע המנסה לכל אדם למנוע אותו מלעבוד בוראו כהוראת תורתנו הק' ונוסף בזה שבאם ח"ו נשמעים לפיתוייו של היצר הרע, הנה נגרם ג"כ היפך דנחת רוח לנשמתה של הנפטרת כיון שהיצר הרע משתמש בענינה בשביל להחליש את האדם בלימוד התורה, וק"ל.

ועליו להוסיף בהתמדה ושקידה בלימוד התורה שזהו הקורת רוח אמיתי בשביל הנשמה וזהו גם כן הצנור וכלי לקבלת ברכות השי"ת לכל המשפחה לכל אחד מתאים למעמדו ומצבו.

מהנכון אשר בכל יום אחרי תפלת הבקר יאמר השיעור תהלים חדשי צ כפי שנחלק התהלים לימי החדש -.

בברכה לבשו"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר