Igrot Kodesh · Letter 6325 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

22 Sivan* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

I am responding to your letter of this Wednesday, in which you describe your state of mind. You specify that, in your view, you are not capable of it (note 1: Of supporting a family) and you have practically reached the point of renunciation. It is surely unnecessary to explain to you at length that all of this goes against the Torah*. A Jew can and must therefore make it disappear. If, as you say, you have reached the point of renunciation and think you are not capable of leading a family life, it is because you have succumbed to the advances of the inclination (note 2: Toward evil). It is evident that one must fight against such ideas, in conformity with the Will of the Creator. Moreover, as the holy Zohar* explains, volume 2, at page 163a, the evil inclination itself wishes not to be heeded. Everything therefore depends on your determination. If, in your view, this involves great difficulties, this does not mean that it is impossible and "the burden depends on the camel" (note 3: The effort required is commensurate with the capacities of the one upon whom it falls).

It would be good to have your Tefillin* checked and the Mezuzos* of your apartment. Each weekday, before the morning prayer, you will give a few coins to tzedakah* and you will adopt the three well-known studies concerning the Chumash*, the Tehillim*, and the Tanya*. As we have heard many times from my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, these concern everyone and they are propitious in various domains. With my blessing to convey good news of all this,

ו'שכה

ב"ה, כ"ב סיון, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מיום ד' כותב אודות מצב רוחו ואשר לדעתו אינו מסוגל לענין וכו' וכמעט בא לידי יאוש וכו'.

והנה למותר להאריך שכל הענינים שהם היפך התורה ביד איש הישראלי לבטלם ובמילא גם מוכרח , ואם כמו שכותב בא לידי יאוש ושאינו מוכשר לחיי משפחה, אין זה אלא מפתויי היצר, ולכן מובן שצריך להלחם נגדם מתאים לרצון הבורא [ולא עוד אלא מבואר בזהר הק' שגם היצה"ר כוונתו שלא ישמעו לו, עיין זהר חלק ב' קסג, א], ואין הדבר תלוי אלא ברצונו, ואם לפ"ד קשור הענין הקישוים אין זאת אומרת שנמנע הענין ולפום גמלא שיחנא.

מהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתו, ובכל יום חול קודם תפלת הבקר יפריש איזה פרוטות לצדקה וישמור על שלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים, אשר שמענו כ"פ מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע אשר שוים הם לכל נפש וסגולה לכמה ענינים.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

ו'שכה
אינו מסוגל לענין: פרנסת משפחה.