Igrot Kodesh · Letter 6326 — Grief & Loss

By the grace of Hashem*,

22 Sivan* 5718,

Brooklyn,

Shalom* u'vracha*,

I am responding to your letter of this Monday, in which you describe your situation, which you are unable to master. As a result, you left the confines of the Yeshivah* for some time, then you returned to it and you are now discouraged. Of course, two questions arise here:

A) In what way is this situation surprising, after what our Sages* have said about one who has passed the age of twenty (note 1: And should therefore be married)?

B) The assurance has been given that "the burden depends on the camel" (note 2: The effort is commensurate with the one upon whom it falls), that "none will be rejected." It is therefore certain that you can make yourself master of every situation that is not in conformity with the Injunctions of our Torah*, Torah* of life.

You can deduce from this what my conclusion is. You must devote yourself, with the appropriate effort and as quickly as possible, to finding a good match and to founding a Jewish home, based on the Torah* and the mitzvos*. If you truly desire it, if you pray to Hashem*, from the depths of your heart, that your effort be crowned with success, if you do all that is necessary, through natural means and, above all, by intensifying your practice of the Torah* and the mitzvos*, you will broaden the help of Hashem*, which is essential in this matter, as it is said: "A wise woman comes from Hashem*." In this way, one can observe the success of Hashem* with one's eyes of flesh.

It would be good to have your Tefillin* checked, as well as the Mezuzos* of your room. Each day, before the morning prayer, you will give a few coins to tzedakah* and you will fix a time for the study of Chassidus*, which is, in our era, the revelation of the profound dimension of the Torah*, enabling one precisely to comprehend it. This is also the means of repairing, in the brain, the known sin (note 3: The emission of seed in vain). This is self-evident. With my blessing to convey good news of all this,

On behalf of the Rebbe, shlita*,

the secretary,

ו'שכו

ב"ה, כ"ב סיון, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מיום ב', בו כותב אודות מצבו, ושכאילו אינו יכול להתגבר עליו, והתוצאות מזה, איך שיצא למשך זמן מכותלי הישיבה ואח"כ חזר לשם, ונמצא במצב יאוש וכו'.

ומובן ששתי תמיהות בדבר: א) מהו הפלא על המצב, לאחרי שהודיעונו חז"ל, עבר כ' שנה וכו'. ב) כיון שהובטחנו לפום גמלא שיחנא ושבלתי ידח ממנו נדח, הרי בודאי שאפשר להתגבר על כל מצב שאינו מתאים לציווי תורתנו תורת חיים.

מהנ"ל מובנת ג"כ המסקנא, שעליו להתעסק במרץ המתאים בעניני שידוך ובהקדם צ לבנין בית בישראל על יסודי התורה והמצוה, וכשרוצים בזה באמת, במילא מתפללים להשי"ת מעומק הלב על הצלחת ההשתדלות בזה, ועושים ככל הדרוש בזה, הן בדרך הטבע ובעיקר ע"י ובהנוגע להוספה בעניני תורה ומצות שעי"ז מתגדלת הסייעתא דשמיא שהוא עיקר בזה וכמ"ש ומה' אשה משכלת, ואז רואים הצלחת השי"ת גם בעיני בשר.

מהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בחדרו, ואשר בכל יום חול קודם תפלת הבקר יפריש איזה פרוטות לצדקה, ויקבע עתים בלימוד תורת החסידות שהיא גילוי פנימיות התורה בתקופתנו זו, ודוקא באופן דהבנה והשגה, שזהו ג"כ מתקוני ענין חטא הידוע הקשור במוחין, וק"ל.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר