Igrot Kodesh · Letter 6369 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

6 Tammuz* 5718,

Brooklyn,

Blessings and greetings,

I am responding to your letter from the eve of Shabbos* Parshas* Bamidbar* and to the one that preceded it. It seems to me I have already told you and, in any case, such is the teaching of our Sages*, that there is no reason to meddle in the affairs of a couple, especially in this domain, all the more so since both have the fear of Hashem*, and they put the mitzvos* into practice.

If certain points need to be repaired or, at the very least, improved, it is preferable to do so indirectly, in a pleasant and peaceful manner. Not only is it judicious to proceed in this way, but, moreover, from the standpoint of effectiveness, one can observe that indirect action, carried out with closeness, brings more than anger and constraint. May Hashem* grant that, for long days and good years, you derive from all your children much true satisfaction, a Jewish and Chassidic* satisfaction. With my blessing to convey good news,

ו'שסט

ב"ה, ו' תמוז, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבה מעש"ק במדבר והקודמו.

כמדומה כבר כתבתי לה ובכל אופן כן הוא הוראת חז"ל אשר אין להתערב בין איש לאשתו ובפרט בנדון האמור, אשר באמת שניהם יראי ה' ומקיימי מצות, ואם אפילו ישנם איזה פרטים הצריכים תקונים או עכ"פ שיפור, טוב יותר להשפיע בזה בעקיפין ובדרכי נועם ובדרכי שלום דוקא, ובנוסף על שזהו דרך הראוי, הרי גם להצלחת השפעה, רואים במוחש אשר בעקיפין ובקירוב פועלים יותר מאשר ברוגזה ובאופן דיקוב הדין את ההרו.

ויהי רצון אשר לארך ימים ושנים טובות תרווה רוב נחת אמיתי הוא נחת יהודי חסידותי מכל יו"ח שי'.

בברכה לבשו"ט.