Igrot Kodesh · Letter 6400 — Tzedakah

By the grace of Hashem*,

16 Tammuz* 5718,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I received, some time ago, your letter telling me about this man with whom you study the Torah*. No doubt you are continuing this study and endeavoring to attract him more clearly toward Chabad*, for example by having him participate in a Chassidic* gathering that will bear a more general title. You will also do so through the context of Chassidus*. No doubt you will inform me of his progress.

You make reference to a study program. The general criterion in this matter, as our Sages* have made known to us, is what the person desires in his heart. Our holy Torah* is wider than the sea. It includes the halachah*, the Midrash*. One can therefore find in it passages that attract this man's heart. It is unnecessary to specify that at least one of these studies must concern Chabad* Chassidus*, which is itself very broad and in which one can indeed discover texts that the heart desires. You will also ask him to read and study the sichos*. No doubt his comprehension is amply sufficient for him to do so on his own. Thus, he will consult only you, or those who regularly study Chassidus*, regarding what seems difficult to him. Awaiting your good news,

On behalf of the Rebbe, shlita*,

the secretary,

ו'ת

ב"ה, ט"ז תמוז, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה! זה מזמן נתקבל מכתבו אודות לימודו עם מר... שי' ובודאי ממשיך בזה וכן משתדל להמשיכו יותר בעניני חב"ד ע"י השתתפותו בהתועדות וכיו"ב הנקרא בשם הכללי, דעם ארום פון חסידות, ובטח יודיע מהתקדמות הענינים.

ובמ"ש אודות סדר לימוד, הנקודה הכללית בזה מתאים להודעת חז"ל, במקום שלבו חפץ, והרי תוה"ק רחבה מני ים, הלכה ואגדה כו' יש למצוא מקומות שלבבו של הנ"ל חפץ בהם, ובודאי למותר לבאר שעכ"פ אחד הלימודים צ"ל בתורת חסידות חב"ד אשר רחבה היא כנ"ל וגם שם ימצא ענינים שלבו חפץ, וכן לעוררו ע"ד הקריאה ולימוד בשיחות, ובטח השגת הנ"ל מספיקה די ויותר שיקראם בעצמו ורק דבר הקשה יביא לפניו ולפני כל אלו העוסקים בתורת החסידות בקביעות.

המחכה לבשו"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

ו'ת
נדפסה בלקו"ש ח"כ ע' 592.