Igrot Kodesh · Letter 6445 — Health

By the grace of Hashem*,

7 Menachem Av* 5718,

Brooklyn,

Blessings and greetings,

A) Through my close relative, the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem*, assumes a sacred mission and devotes himself to communal needs, Rav Moshe Zalman Schneerson, I have duly received your question, which is as follows. Given the changes that have occurred in recent years, you have had the idea of reselling the house you own. In this way, you will be able to repay the debts you have contracted and to entrust a certain sum to your children, who will thus be able to settle in another house. You conclude by saying that you are not afraid that nothing will remain for you to house yourself, for you are prepared for this idea. You ask me what I think.

If one considers the consequences that can be observed when persons of your age must live with others and depend on them, even when it concerns children showing the highest self-sacrifice, one can observe that the relations, even if they are very good at the start, deteriorate subsequently. I therefore do not agree with such a manner of proceeding. Even if the debts are significant and there is no other means of repaying them than by selling this house, it is indispensable that housing be provided for you — meaning that there should be no time to spend the money, even for the most important cause, for it will already be invested in your housing. Thus, you will be able to maintain an autonomous life and observe, in a natural manner, that you can manage without the help of others. This is self-evident. From all this, it is evident that it would be even more desirable to find a better way to repay your debts. The letter specifies that this loan bears interest. No doubt you have therefore contracted it with a heter iska* (permission to conduct commerce). If this is not the case, Heaven forbid, you will rectify all of this upon receipt of this letter, in the fitting manner, as a Rav who rules in Halachah* will indicate to you.

B) You solicit my blessing for a woman, may Hashem* grant her long life. At a propitious moment, I will mention her name at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe*, whose merit protects us, so that she may obtain the satisfaction of her needs and, in particular, the improvement of her state of health. Of course, her parents must strengthen their commitment to the Torah* and the Mitzvos*, to the fullest extent of their ability, for this increase is the channel and the receptacle enabling one to elicit and integrate the blessings of He Who heals all flesh and performs miracles, including for what concerns their daughter. It is quite evident that the personal practice of the parents, in the matter of Torah* and Mitzvos*, also has an impact and an influence in this regard.

From this point of view, the obvious conduct, in domains observed by all and for the good of all, is therefore even more decisive. And the Mishnah* speaks of "one who has merit and who confers merit upon the public" as of the contrary, Heaven forbid. May Hashem* grant that you find the words, that they emanate from your heart so as to penetrate the hearts of these persons and convince them. It would be good to have the Mezuzos* of your house checked, to ensure that they are all kosher*, in accordance with Halachah*. Likewise, you will observe the custom of Jewish women, which consists of setting aside Tzedakah* before lighting the candles, on the eve of Shabbos* and the festivals. With my blessing to convey good news,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ו'תמה

ב"ה, ז' מנ"א, תשי"ח
ברוקלין.

ברכה ושלום! עי"י ש"ב הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים עוסק בצ"צ מו"ה משה זלמן שי' שניאורזון קבלתי שאלתה, והיא:

בקשר עם השינוים שחלו בשנים האחרונות, עלה בדעתה למכור את הבית אשר לה, ועי"ז תוכל לפרוע את החובות שיש לה, למסור סכום לילידי' שיחיו לשם סידורם בדירה אחרת, ומסיים שבאם לא ישאר לדירה עבורה, אינה חוששת, ומוכנה גם לכך, ושואלת דעתי בזה.

ומיוסד על מה שרואים במוחש התוצאות באם בגיל שלה צריכים לדור אצל אחרים ולהיות זקוק לעזרתם של אחרים, אפילו כשמדובר בילדים הכי מסורים אשר אף אם בתחלה הכל בסדר הנה במשך הזמן משתנה היחס, מובן שאין דעתי מסכמת לסידור הנ"ל (ואפילו את"ל שהחוב מעיק ביותר ואי אפשר לפרוע אותו כי אם ע"י מכירת הבית, מוכרח שתהי' מן המוכן דירה מתאימה בשבילה, ז.א. שלא יהי' זמן לבזבוז הממון אפילו לענין חשוב ביותר, כיון שהכסף יהי' שקוע כבר בדירה בשבילה ובאופן שתוכל לחיות חיי עצמאי, ולראות גם בטבע שאינה זקוקה לעזרת בשר ודם, וק"ל. וע"פ הנ"ל מובן - שסידור עוד יותר טוב הוא שימצאו דרך טובה יותר לפרעון החובות).

כיון שבמכתב הנ"ל מוזכר שהלואה שלה היא בריבית, בטח עשתה זה ע"פ היתר עיסקא ובא"ל ח"ו הנה עכ"פ תיכף לקבלת המכתב תתקן את זה באופן המתאים שיורה רב מורה הוראה.

ב) לבקשתה ברכה למרת... שתליט"א.

בעת רצון יזכירוה על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך לה וביחוד להטבת בריאותה, ומובן וגם פשוט שעל ההורים של הנ"ל להוסיף בעניני תורה ומצוה ככל התלוי בהם, שהרי הוספה זו היא הצנור והכלי להמשכת וקבלת ברכות הרופא כל בשר ומפליא לעשות גם בהנוגע לבתם, ומובן וגם פשוט שנוגעת ומשפיעה הנהגת ההורים בעניניהם הפרטים ע"פ התוהמ"צ.

ובאופן מיוחד מובן שנוגעת עוד יותר הנהגתם הגלוי' ובענינים הנוגעים לרבים ולזכות הרבים, וכדבר משנה מי שזכה וזיכה הרבים וההיפך ר"ל. ויה"ר שתמצא אותיות המתאימות ויהיו דברי' יוצאין מן הלב ובמילא יכנסו ללב הנ"ל ויפעלו פעולתם.

מהנכון לבדוק את המזוזות בביתה שתהיינה כולן כשרות כדין וכן אשר תשמור על מנהג בנות ישראל להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.

בברכה לבשו"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר