Igrot Kodesh · Letter 6462 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

26 Menachem Av* 5718,

Brooklyn,

Regarding the Mikveh*, you tell me that a reservoir has been made on the side, so that the water can flow. According to the method desired (note 1: See, on this subject, Letter no. 739) by the Rebbe* (note 2: The Rebbe Rashab*, father of the Previous Rebbe), the Mikveh* must be situated above this reservoir and he wished that the water found below overflow onto the floor of the upper basin, as Rav Yehudah Leib Landa (note 3: Rav of Bnei Brak who, in Russia, built a Mikveh* on behalf of the Rebbe Rashab*) says. It is in this manner that the water flow is most effective. In such a case, a basin for the passage of waters is, of course, unnecessary, according to all opinions.

And even if the water does not rise up to the floor of the upper basin, one can arrange for the running water to pour directly into the opening leading to the lower reservoir. The flow can be achieved in this manner and therefore, what is the purpose of the reservoir situated on the side? It can only be a simple precaution, in case the lower basin were to be damaged.

ו'תסב

ב"ה, כ"ו מנ"א, תשי"ח
ברוקלין.
...בענין המקוה: מש"כ שעשו עוד אוצר מן הצד כדי שתהי' זריעה - הנה עפ"י האופן דכ"ק אדנ"ע שהיא מקוה ע"ג האוצר והוא רצה שיעלו מי התחתונה ע"ג רצפת העליונה (ע"פ הרי"ל שי' לנדא) הנה ה"ז זריעה באופן היותר מועיל, שא"צ השקה כלל לכל הדיעות, כמובן. - גם אם לא יעלו על הרצפה, יש לסדר שהשאובים יפלו ישר בנקב ההולך לאוצר התחתון, דהיינו זריעה, וא"כ האוצר שמן הצד מהו מוסיף? - (אם לא לזהירות בעלמא אולי יתקלקל אוצר התחתון).

ו'תסב
נדפסה בלקו"ש ח"ז ע' 311.

האופן דכ"ק אדנ"ע: ראה גם לעיל ח"ג אגרת תקלט, ובהנסמן בהערות שם.