Igrot Kodesh · Letter 6471 — Chinuch

By the grace of Hashem*,

4th day of Elul* 5718,

Brooklyn, New York,

Greetings and blessings,

I have received, with pleasure, your letter whose delivery was delayed more than usual. You tell me that you are acting in a disinterested manner and that you pray that no stumbling block result from your action (note 1: Presumably in a certain activity of spreading the Torah, perhaps to children). As you recall in your letter, "one comes to the aid of the one who desires to purify himself" and one must add, as the Gemara* does, that "he is granted from above an immense sanctification." May Hashem* grant that it be so for you, that you make full use of the influence you exercise to magnify the Torah* of truth, complete Torah* — its revealed part and its deep dimension, which the holy Zohar*, volume 3, page 156a, calls "the soul of the Torah*" — to spread it among the children of Israel, in particular the children and the youth, in an ever-increasing manner. In this too, you will have the help of Hashem*, as established by the words of our Sages* previously cited and many others.

You inform me of the financially difficult situation of the kosher* restaurant of Rabat (note 2: In Morocco), which has contracted many debts. Nevertheless, you are surely aware of the financial problems of several Chabad* institutions in various countries. It is therefore unnecessary to say more. Nevertheless, given the importance of what is at stake and because everything is an effect of Divine Providence*, I enclose a check, since you have written to me about this matter (note 3: The Rebbe notes at the bottom of the page: "For a certain reason, this formula does not suit, and all of this will therefore be arranged when you meet Rav Matusof Shlita*"). It will at least be of punctual assistance, and may Hashem*, Who gives the Torah* and commands the Mitzvos*, Who creates the world and directs it, grant abundance to all the children of Israel and, above all, to the institutions based on sacred values, so that they may function fully and illuminate the darkness of the world by "the candle that is a Mitzvah* and the Torah* that is a light," as well as by the luminaire of the Torah*, which is also the channel, the receptacle enabling one to receive the blessing and the success, including in material and physical domains.

I address to you my respects and my blessing, as I have said, so that you make full use of your capacity to spread the Torah* of truth, which we received at Mount Sinai. According to the well-known teaching of our Sages*, all the souls destined to live subsequently were present there. And the study will lead to action, to the actual practice of the Mitzvos* of our Torah*, Torah* of life, in particular the fundamental one of the Precept: "You shall teach your children" — education based on sacred values. With my blessing to be inscribed and sealed for a good year,

ו'תעא

ב"ה, יום ד' לחודש אלול, ה'תשח"י
ברוקלין, נ.י.

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתבו, שנתאחר דרך הילוכו יותר מהרגיל, בו כותב ע"ד כוונתו לשם שמים ותפלתו שלא יבוא שום תקלה על ידם, וכמו שמזכיר במכתבו כל הבא לטהר מסייעין אותו, ויש להוסיף כמו שמוסיף שם בגמרא גם "מקדשין אותו הרבה מלמעלה".

ויהי רצון שיקויים כך אצל כ' וינצל השפעתו במילואה להגדיל תורת אמת ותורה תמימה הנגלית והפנימית שנקראת בזהר הק' (ח"ג קנו, א) נשמתא דאורייתא, ולהפיצה בתוככי בני ישראל, ובפרט הילדים והנערים והצעירים, באופן דמוסיף והולך מוסיף ואור, ובודאי גם בזה יהי' סייעתא דשמיא כמאמרי רז"ל הנ"ל וכהנה עוד רבים.

במה שכותב אודות המצב הכספי הדחוק של המסעדה כשרה אשר ברבאט, עד שעמוסה היא גם חובות, הנה בודאי ידוע גם לכ' המצב הכספי הדחוק בו נמצאים כמה ממוסדות חב"ד במדינות שונות, ואין כאן המקום להאריך בזה.

ובכל זה, לחשיבות הענין, והרי הכל הוא בהשגחה פרטית, וכת"ר כותב אלי בהאמור, הנני מסגיר בזה המחאה*, עזר עכ"פ חד-פעמי, ויהי רצון אשר נותן התורה ומצוה המצות שהוא בורא עולם ומנהיגו ירחיב גבול כל בני ישראל, והמוסדות על טהרת הקדש לכל לראש, למען יפעלו פעולתם במילואה להאיר מחשכי העולם בנר מצוה ותורה אור ומאור שבתורה, והרי זהו גם הצנור והכלי לברכה והצלחה גם בעניני הגשם והגוף.

בכבוד ובברכה, כאמור לעיל, לנצל יכלתו להפיץ תורת אמת שקבלנוה במעמד הר סיני, וכמאמר רז"ל הידוע, אשר כל הנשמות גם העתידות לבוא היו בעת מתן תורה, ובאופן שיהי' התלמוד מביא לידי מעשה, קיום מצות תורתנו תורת חיים בפועל, וביחוד המצוה היסודית ושננתם לבניך, חנוך על טהרת הקדש.

ובברכת כתיבה וחתימה טובה.

ו'תעא
*) מפני סיבה - לא מתאים אופן הנ"ל. ובהפגש כ' עם הרב מאטוסאב שליט"א - יסדר את הנ"ל.