Igrot Kodesh · Letter 6491 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

22 Elul* 5718,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter from the beginning of Elul*, the month of mercy, in which you communicate to me the opinion of the doctors, for you and for your wife. They consider that your condition is normal. Despite this, you do not yet have children for the time being. Now, we are in a period of great mercy, as the Likkutei Torah* of the Alter Rebbe* explains, according to which the thirteen Attributes of divine mercy shine during the month of Elul*. The King, King of kings, the Holy One, blessed be He, receives each person with benevolence and He shows a smiling countenance to all. How much more so in Tishrei*, the seventh month, sated with all good. You and your wife must therefore strengthen your trust in Hashem*, pray with all your heart during these weeks and months, so that He may satisfy the desire of your heart. If, Hashem* forbid, these weeks pass without..., you will then consider the advice of that person, but our masters say: "Think that all is well and all will indeed be well."

Of course, every addition to the Torah* and to the Mitzvos* multiplies the blessings of Hashem* for the needs of man and the members of his family. As good as your situation may be, it always remains possible to improve it. Regarding you in particular, you must fix a daily study of the inner dimension of the Torah*, which is called "the tree of life" and in which there are no veils, no concealments, as the Iggeres HaKodesh* of the Alter Rebbe* explains in chapter 26. Every day, before the morning prayer and before Minchah*, of course during the week, you will set aside a few coins for Tzedakah*. Your wife will do the same, until the end of the month of Tishrei*, which is approaching and which is sated with all good. Obviously, you will commit to all of this without making a vow of it. May Hashem* grant that you be inscribed and sealed for a good year and that this enable you, above all, to obtain the satisfaction of the desire of your heart. With my blessing to convey good news, that you be inscribed and sealed for a good year,

N.B.: I repeat that the setting aside for Tzedakah* and the fixing of a time for the study of Chassidus* must be adopted without making a vow of it.

ו'תצא

ב"ה, כ"ב אלול, תשי"ח
ברוקלין.

שלום וברכה! במענה למכתבו מתחלת חדש אלול הוא חדש הרחמים, בו כותב חוות דעת הרופאים, בהנוגע לו ולזוגתו תחי' אשר הכל בסדר, ובכ"ז לע"ע לא נפקדו ונתברכו בפרי הבטן, ולכן כלשון מכתבו יעץ לו הפרופ' הגדול זונדק וכו' ליקח וכו'.

וכיון שנמצאים אנו בימי הרחמים רבים, וכמבואר בלקו"ת לרבנו הזקן, אשר גם בחדש אלול ישנה הארת י"ג מדות הרחמים, והמלך ממה"מ הקב"ה מקבל כ"א בספ"י, ומראה פנים שוחקות לכולם, עאכו"כ בחדש תשרי הנקרא חדש השביעי המושבע בכל טוב, עליו ועל זוגתו תחי' להתחזק בבטחונם בהשי"ת להתפלל מקרב ולב עמוק במשך ימים ושבועות אלו, למילוי משאלות לבבם לטובה, ורק באם ח"ו יעברו השבועות האלו וכו' אזי להתבונן עוה"פ בעצתו של הנ"ל, אבל כבר אמרו רבותינו נשיאינו טראכט גוט וועט זיין גוט.

ומובן שכל הוספה בעניני תורה ומצות מביאה הוספה בברכות השי"ת בהמצטרך לאדם וביתו, ועד כמה שלא יהי' המצב טוב בזה, הרי תמיד יש מקום להוסיף עוד, ובהנוגע ביחוד ובנדון דידי' עליו לקבוע לימוד בכל יום בפנימיות התורה הנקראת אילנא דחיי, ואין שם העלמות והסתרים וכו', כמבואר באגה"ק לרבנו הזקן סי' כ"ו, ובכל יום קודם תפלת הבקר ולפני תפלת מנחה, בימי החול כמובן, יפריש איזה פרוטות לצדקה, וכן תעשה גם זוגתו תחי' עד לסוף חדש תשרי הבע"ל (כמובן כ"ז צ"ל בלי נדר), הוא חדש המושבע בכל טוב.

ויהי רצון שהכתיבה וחתימה טובה לשנה הבע"ל, הרי לכל לראש תומשך בפועל במילוי משאלות לבבם לטובה.

בברכה לבשו"ט ולכוח"ט.

נ.ב.

אכפול שענין ההפרשות לצדקה וקביעות עתים בלימוד החסידות צ"ל בלי נדר.