Igrot Kodesh · Letter 6602 — Teshuvah

By the grace of Hashem*,

14 Kislev* 5719,

Brooklyn,

To the directors of the institute for the publication of the books of the Chasam Sofer*,

Greetings and blessings,

I have duly received the books you have published and sent me. I thank you for them. May Hashem* grant that you redouble your ardor to magnify and adorn the Torah*, its revealed part and its inner dimension, which are inseparable, for it is a complete Torah*. In our days, this inner dimension has been revealed through Chassidus*.

Various texts emphasize the necessity of this study, which instills the love and fear of Hashem*. It constitutes, furthermore, a preparation for the study of the entire Torah* in general, as the Talmud* establishes, in tractate Pesachim* 50b, according to which "higher than heaven is he who acts for His Name." Now, he who adopts this attitude can only do so through love of the Master of the entire earth, according to the expression of the Rambam*, at the end of his Laws of Teshuvah*, which you will consult. You also know the position taken by the Chasam Sofer* in this matter. According to him, it is necessary, before devoting oneself to study, to learn the Midrash* and to lengthen the time of one's prayer. In fact, prayer always precedes study, as Abba Binyamin formulated his request, according to tractate Berachos* 5b. Regarding the question that the Tosafos* pose at this reference, you will consult the Likkutei Torah*, of the Alter Rebbe*, Devarim*, at page 86b. With my respects and my blessing,

ו'תרב

ב"ה, י"ד כסלו, תשי"ט
ברוקלין.
הנהלת המכון להוצאת ספרים על שם

החתם סופר

שלום וברכה!

בתודה מאשר הנני קבלת הספרים שבהוצאתם אשר שלחו לכאן.

ויהי רצון שיגבירו חיילים להגדיל תורה ולהאדירה תורת הנגלה ופנימיות התורה אשר יחדיו יהלכו, שהרי התורה תורה תמימה היא, אשר בדורתנו נתגלתה בתורת החסידות.

והרי מבואר בכ"מ גודל הכרח לימוד זה המביא לידי אהבת השם ויראת השם וגם בתור הכנה ללימוד התורה בכלל, וש"ס ערוך הוא (פסחים נ, ב) גדול מעל שמים, בעושין לשמה דוקא, והעוסק לשמה הוא מפני אהבת אדון כל הארץ (רמב"ם סוף הלכות תשובה, עיי"ש).

והרי ידוע גם הנהגת החת"ס בזה להקדים ללימוד התורה דבר אגדה להאריך בתפלתו, והרי התפלה באה קודם הלימוד דוקא, וכבקשת אבא בנימין (ברכות ה' ע"ב) [ובקושית התוס' שם עיין בלקו"ת לרבנו הזקן דברים צו, ב].

בכבוד ובברכה.