Igrot Kodesh · Letter 6726 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem*,

21 Adar Rishon* 5719,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

After a particularly long interruption, I have received your letter, in which you give me details about your activity within the holy institution that is the Yeshivah* Tomchei Temimim* Lubavitch*. Regarding your own studies, I have already explained to several persons in the same situation that one must have both a rapid study and a deep study of the revealed dimension of the Torah* and of Chassidus*. The rapid study must be daily. To the extent possible, the deep study must be so as well. And, for the students of the Yeshivah* Tomchei Temimim*, this is more than desirable; it is indispensable. In general, our Sages* say, one studies "what one desires in one's heart." However, for obvious reasons, it is good that all learn the same tractate, the same Chassidic* discourses, the same sequences of discourses that are studied at the Yeshivah* Tomchei Temimim*. Thus, each one will be able to discuss them with his friends. Furthermore, as is clearly established, the study must also include the laws that are necessary for daily existence, for example those of Shabbos* and the festivals.

The competition and the prize distribution that you organized are very judicious. And, you know what our Torah*, Torah* of life, decides: "Competition among scholars multiplies wisdom." You will also consult the commentary of the Mishnah* of the Rambam*, at the beginning of chapter Chelek*, regarding the verse: "Educate the child," specifying that this must be precisely "according to his way." The Halachah* retains a similar explanation in the Laws of Teshuvah* of the Rambam*, at chapter 10. I send you my blessing for success in your sacred mission, which consists of drawing the hearts of the children of Israel close to our Father Who is in heaven, through the revealed dimension of the Torah* and through Chassidus*. There are no words to explain what the reward for this will be. With my blessing to convey good news of all this,

ו'תשכו

ב"ה, כ"א אדר א', תשי"ט
ברוקלין.

שלום וברכה!

לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו, בו כותב פרטים בהנוגע להתעסקותו במוסד הק' ת"ת ישיבה ליובאוויטש...

בהנוגע ללימודיו לעצמו, כבר מלתי אמורה לכו"כ, שצ"ל לימוד למיגרס ולימוד לעיונא בין בנגלה ובין בדא"ח, לימוד למיגרס בכל יום ויום, ולימוד לעיונא מה טוב בכל יום, ובהנוגע לתלמידי תומכי תמימים, הוא יותר מאשר מה טוב, כי אם גם זה הכרחי, בכללות הלימוד הורו חז"ל, שהוא במקום שלבו חפץ, אבל טוב, מטעמים מובנים, שיהי' באותה המסכת, מאמרים והמשכים שלומדים בישיבת תומכי תמימים, בכדי שיוכל להתדבר ושקו"ט בזה עם חבריו, וגם זה מפורסם, שבהלימוד צריך להיות גם הלכות הצריכות בחיי היום יומים, הלכות שבת ויו"ט וכו'.

נכון במאד מאד מה שנערכה התחרות (ק;63637#&אנטעסט) וחילוק הפרסים, וכבר ידוע פסק תורתנו תורת חיים, קנאת סופרים תרבה חכמה ויעוין ג"כ פירוש המשניות להרמב"ם (ר"פ חלק) בהענין דחנוך לנער שע"פ דרכו דוקא, ומעין זה הובא לפס"ד בספרו הלכות תשובה פרק יו"ד.

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש לקרב לבן של בני ישראל לאבינו שבשמים ע"י תורת הנגלה והחסידות, ושכרו אין די באר.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.