Igrot Kodesh · Letter 6757 — Health

By the grace of Hashem,

9 Adar Sheni* 5719,

Brooklyn, New York,

To the attention of Mr. Yisrael Sadan,

I greet you and bless you,

I received with pleasure your letter of 29 Adar Rishon* and learned from it that you have already settled in the Holy Land in a positive manner. I thank you for informing me that you communicated the main points of our discussion to your friends. You were no doubt alluding, among these, to the most essential point — the rejection of all compromise in matters of Yiddishkeit* and especially regarding everything that concerns the education and the training of many students. Indeed, it is necessary to take into account the influence exerted by the environment after the departure and exit from the house of study. For this, the students must receive an education in the broadest measure, which will enable them to withstand all the currents they will have to face in the world, including the unusual winds blowing in the street. May Hashem grant that these words be followed by results, and just as you inform me that you have transmitted them, you will give me good tidings of what has resulted from them, for the deed is essential.

In these days preceding Purim*, there is precisely here one of the teachings of this festival. Indeed, our Sages* relate that twenty-two thousand children received their education through the first member of the Sanhedrin*, Mordechai* the Jew. And he taught them a concept of the Torah* that apparently had no practical application at that time — the laws relating to the taking in hand of the Omer* offering. Indeed, they were in exile and the service in the Beis HaMikdash* was interrupted. All the more so was it clear that this study could have no effect on Achashveirosh*, nor allow the annulment of Haman's decree. Yet it was precisely this teaching that nullified its effect for all the Jews of the one hundred and twenty-seven provinces of the king. I wish you and your friends a Purim* of light, joy, gladness, and honor. With my respects and my blessing to give good tidings and for good health,

ו'תשנז

ב"ה, ט' אדר ב', ה'תשי"ט
ברוקלין, נ.י.
לכבוד מר ישראל שי' סדן

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו מכ"ט אדר א' ולהוודע שכבר עלה לשלום לאה"ק ת"ו. ות"ח על הודעתו שמסר את עקרי שיחתנו לחבריו, ובטח כוונתו גם בהנוגע לנקודה העקרית של אי-פשרות ביהדות. ובפרט במקצוע החינוך והעמדת תלמידים הרבה, שהרי צריך לקחת בחשבון השפעת הסביבה, ואף כי אחרי עזבם וצאתם מד' אמות של בית המדרש.

ולכן צריך שהתלמיד והתלמידה יקבלו חינוכם במדה כה גדושה, שיוכלו לעמוד בפני כל הרוחות שבעולם, לרבות רוחות בלתי מצויות המנשבות ברחוב.

ויהי רצון שיפעלו הדברים פעולתם, וכשם שכותב ע"ד מסירתם כן יזכה לבשר טוב בענינים שבפועל והרי המעשה עיקר.

ובימים אלו שלפני פורים, הרי גם זה מהוראות פורים, שסיפרו חכמינו ז"ל שכ"ב אלף תינוקות נתחנכו על ידי ראשון של סנהדרין מרדכי היהודי, לימדם ענין בתורה שלכאורה לא הי' לו שום שייכות לענין שבפועל, היינו הלכות קמיצת העומר, כיון שהיו בגולה ונפסקה העבודה בבית המקדש, ועל אחת כמה וכמה שלא הי' נראה בלימוד זה כל מקום להשפעה על אחשורוש ולביטול גזרת המן. ודוקא לימוד זה ביטל הגזרה ומכל היהודים אשר בכל קכ"ז מדינות המלך.

והנני מאחל לו ולחבריו חג הפורים באורה ושמחה וששון ויקר.

בכבוד ובברכה לבשו"ט וגם בנוגע לבריאות.