Igrot Kodesh · Letter 6778 — Shidduchim

By the grace of Hashem,

19 Adar Sheni* 5719,

Brooklyn,

I bless you and greet you,

I am responding to your letter of 24/2, in which you ask whether a religious young woman may marry a young man who is not religious. It is clear that a marriage does not have an educational role (note 1: See, on this subject, letters nos. 5956 and 6750). It cannot change a person from one extreme to the other. Its essential purpose is to build a Jewish home, founded on Torah* and mitzvos*, to give the children — when Hashem will grant them — an education based on sacred values. Now, regarding your situation, it is clear that you will have great difficulty putting all this into practice.

Even if he promises you to become religious, you cannot know from the outset whether he will keep his word or not. Furthermore, a practice whose purpose is to please someone else, especially with a view to marriage, is obviously not well-founded. Indeed, what is being asked must manifest itself on a daily basis and condition the actions of life. A mere promise that one will do what is asked is obviously insufficient in this matter. It follows that you should seek proposals concerning young men who devote themselves to the study of Torah* and who put the mitzvos* into practice in a concrete manner. At present, there are many such young men in your country (note 2: In Morocco).

You allude to the program of your studies. You discuss this with your friends and seek documentation on the subject. You should contact our office in Casa (note 3: Casablanca), whose address you will find below. With my blessing to give good tidings of all this,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ו'תשעח

ב"ה, י"ט אד"ש, תשי"ט
ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה למכתבה מיום 42/2, בו שואלת האם בחורה דתית יכולה להתחתן עם בחור שאינו דתי.

והנה מובן שענין שידוך, אין זה ענינו לחנך את מי שהוא מישראל ולשנותו מן הקצה אל הקצה, כי אם בעיקר לבנות בית בישראל על יסודי התורה והמצוה, ולחנך על טהרת הקדש הילדים כשיברכם השי"ת בפרי הבטן, ומובן ששידוך כהאמור, הרי זה יקשה ביותר וביותר שתוכל להביא את האמור בפועל, גם אפילו אם יבטיח שיעשה דתי, מובן שנוסף על זה שאי אפשר לדעת מראש שיקיים הנ"ל במילואו, הנה בכלל דתיות הבאה בשביל לעשות טובה למי שהוא אחר, ובפרט כשקשור זה בענין שידוך, מובן שאינה מיוסדה, והרי ענין הדתיות צריך להיות בכל יום ויום ולפעול פעולות בחיים, ואין זה בא כל האמור על ידי הבטחה בעלמא שיעשה את מה שיצוו לו.

מהאמור מובן, שכדאי שתתענין בהצעת שידוכים דבחורים לומדי תורה ומקיימי מצות בפועל, והרי כמה מאלו נמצאים במדינתה עתה.

במה שכותבת אודות תכנית לימודי', ומה שמדברת עם הבחורות וכן לקבל ספרות המתאימה לזה, הנה תפנה עד"ז להלשכה שלנו בכאזא, על פי הכתבת דלמטה.

בברכה לבשו"ט בכל האמור,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר