Igrot Kodesh · Letter 6792 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

29 Adar Sheni* 5719,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem, Rav* Yisrael (note 1: Rav* I. Leibov, of Kfar Chabad*. See, concerning him, letter no. 6970),

I greet you and bless you,

You write to me about the electricity (note 2: In Eretz Yisrael*, during Shabbos*, the machines being operated by Jews. See, on this matter, letters nos. 4963 and 4967). Now, there are several ways of operating the lighting, and before formulating an opinion, one must know how the machines function in a given location and for a given use. Regarding the village to which you allude (note 3: Presumably Kfar Chabad*), perhaps it is supplied with energy from Tel Aviv, or perhaps it has its own machines. Inasmuch as it is a small village and the energy consumption is relatively low, it can be stored in a machine called, in Russian, akkumulyator (note 4: An accumulator, in Russian characters in the original). Naturally, it is rare for this to be the case, for various technical and financial reasons. In any case, even if this is so only marginally, it prevents one from formulating a clearly definitive opinion (note 5: As long as one does not have knowledge of all the elements), especially since in fact it matters little (note 6: This opinion is not truly necessary), since it is possible to verify on the spot the type of machines and their mode of operation. Taking this into account, the position to adopt can be clearly established.

I add that, as is the case for everything concerning the place to which you allude, I have already emphasized many times that you are not the first to manage such a village. You can therefore verify what is done at Komemiyus* (note 7: A moshav* affiliated with an Orthodox movement), for example. I was told, it seems to me, that this village has its own generator for Shabbos*. In this way, one can know exactly how it operates and ensure that its operation is permitted during Shabbos*. The same applies to sugar (note 8: Which is refined in a factory that also operates during Shabbos*) and to everything else. With my blessing to give good tidings of all this, both of your communal accomplishments and of what concerns you personally, as well as for a kosher and joyous Pesach*,

ו'תשצב

ב"ה, כ"ט אד"ש, תשי"ט
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה ישראל שי'

שלום וברכה!

... במ"ש אודות ענין החשמל, - ישנם בזה כמה אופנים בהפעלת האור, ולכן קודם לחוו"ד צריך לברר איך פועלים המכונות במקום פלוני ובהנוגע לשמוש פלוני, ובהנוגע להמושב אודותו כותב, הרי אפשרי שמקבלים הם הענערגיע מתל אביב, או שישנה מכונה מיוחדת בשביל המושב וכו' כי בהנוגע למושב קטן, ונצרך ענערגיע בשביל ענין זעיר לפ"ע, יש לאצור הענערגיע הנקרא ברוסית אף שכמובן בכלל ענין נדיר הוא, ומפני כמה טעמים טכניים, כספיים וכו', בכ"ז אף שאינו אלא מיעוטא דמיעוטא, מעכב זה בחוו"ד ברורה, ובפרט שאין צריך בזה, כיון שיש לברר על אתר סוג המכונות ואופני פעולתם, ובהתאם לזה גם הפסק דין ברור יהי'.

ועוד להעיר, כמו בשאר עניני המקום אודותם כותב, העירותי בכ"פ שלא המה הראשונים במושב בכגון דא, הרי יכולים לברר איך מסדרים הענין בקוממיות וכיו"ב.

וכמדומה שסיפרו לי שיש שם מכונה משלהם בהנוגע ליום השבת, ואז יש לקבוע ברור אופן פעולתה ולסדרה באופן המותר ליום השבת. ועד"ז הוא גם בהנוגע להסוכר וכיו"ב, שכאן אין ידועים הפרטים.

בברכה לבשו"ט בכל האמור בענינים הכללים ובענינים הפרטים גם יחד ולחג הפסח כשר ושמח.

ו'תשצב
מו"ה ישראל שי': ליבוב, כפר חב"ד. אגרת נוספת אליו - לקמן ו'תתקע.

ענין החשמל: בשבת באה"ק שהפעלת המכונות ע"י בנ"י. ראה גם לעיל חי"ד אגרות ד'תתקסג. ד'תתקסז.

; AKKYMYARTOPb8209#&: מצבר.

בהנוגע להסוכר: מביח"ר שעובדים בו בשבת.