Igrot Kodesh · Letter 6834 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

1st day of Rosh Chodesh* Iyar* 5719,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I received your letter of this Monday, with what was enclosed. You allude to your daughters and explain to me the reason they were not present at the Chassidic* farbrengen* of Acharon Shel Pesach* (note 1: It was then necessary for them to stay with their mother). It seems that this reason is very just, for the honor due to one's mother is part of the Ten Commandments.

However, one must remember that this concerns Acharon Shel Pesach*, the feast of King Moshiach*, the beginning of a summer in good health and joy. One could therefore have arranged for them to fulfill this precept stated in the Ten Commandments (note 2: The honor of parents) while attending this gathering. The means of achieving this is quite simple. Their mother should also have been present there — all the more so since the reasons leading your daughters to attend apply to the mother as well, or perhaps even more so to her. This is self-evident. Certainly, our Sages* say that one does not complain about the past. These few lines are therefore written because this question will surely arise again in the future. This is self-evident. With my blessing for success, to give good tidings of all this,

ו'תתלד

ב"ה, אדר"ח אייר, תשי"ט
ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מיום השני, עם המצורף אליו.

ובמ"ש אודות בנותיו תחיינה והסיבה שלא היו נוכחות בהתועדות דאחרון של פסח, שלכאורה הסיבה נכונה במאד, וה"ה מעשרת הדברות כבוד אם, אבל בהביא בחשבון שהמדובר להתועדות דאחרון של פסח סעודתא דמלכא משיחא והתחלה לקיץ בריא ושמח, צריך הי' לסדר הענינים שיקוימו ציווי האמור בעשרת הדברות ויהיו גם נוכחות בההתועדות, והדרך לזה פשוטה ביותר, עי"ז שגם אמם תחי' היתה ג"כ נוכחת בההתועדות, ובפרט שטעם האמור שתהיינה הבנות נוכחות, בתקפו הוא גם לגבי האם תחי' ואולי עוד יותר, וק"ל. ואף שאמרו חז"ל אין צועקין על העבר, נכתבו שורות האמורות כיון שבטח תהי' שאלה בכגון זו גם בעתיד, וק"ל...

בברכת הצלחה ולבשו"ט בכל האמור.