Igrot Kodesh · Letter 6854 — Chassidus & Moshiach

By the grace of Hashem,

7 Iyar* 5719,

Brooklyn,

To the Rav*, distinguished Chassid* who fears Hashem and carries out

a sacred mission, Rav* Israel Meir (note 1: Rav* I. M. Altein. See, on this subject, letter no. 439),

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of 6 Iyar*, which described, in an extremely concise manner, the Chassidic* farbrengens* of the last day of Pesach*, and I wish to hope that you carried out appropriate and fitting action regarding the distribution of Matzah Shemurah* as well.

I also hope that you have finally ensured that your city has adopted the idea that the expression "Your wellsprings (note 2: Those of the Baal Shem Tov*, the teaching of Chassidus*) shall spread outward" is particularly precise — meaning that dissemination is necessary and that it must indeed reach all the way to the outside. Of course, this mission falls upon those who are aware of this letter of the Baal Shem Tov* (note 3: In which he says that the dissemination of the wellsprings of his teaching determines the coming of Moshiach*), and above all, upon those who had the merit of learning from our master, who received his teaching and his discourses showing the importance and the necessity. And even if these people ask why this necessity was not as clearly known in their time (note 4: Before the revelation of Chassidus*), what purpose do such questions and explanations serve when only concrete action matters? This is self-evident.

ו'תתנד

ב"ה, ז' אייר, תשי"ט
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים

מו"ה ישראל מאיר שי'

שלום וברכה!

במענה למכתבו מו' אייר, ר"פ בקיצור הכי נמרץ בהנוגע לההתועדויות באחרון של פסח, ורוצה אני לקוות שגם בענין דחלוקת מצה שמורה פעלו בה באופן המתאים ובאופן הרצוי, וכן אשר סו"ס יחדיר גם במחנם הט' הרעיון, שהלשון יפוצו מעינותיך חוצה, מדויק הוא לכל פרטיו, ז.א. שצ"ל הפצה, דוקא, ושיפוצו ויגיעו גם חוצה, ומובן שמילוי התפקיד מוטל על אלו היודעים מאגה"ק של הבעש"ט האמורה, ובעיקר שזכו לשמעו מרבנו וללמוד תורתו ושיחותיו ע"ד גודל והכרח הדבר, וא"ת למה לא נודע הכרח זה כ"כ בזמניהם, הנה מה תועלת בקושיות ותירוצים, כי העיקר הוא המעשה בפועל, וק"ל.

ו'תתנד
מו"ה ישראל מאיר שי': אלטיין, פיטסבורג. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ג תלט, ובהנסמן בהערות שם.