Igrot Kodesh · Letter 6887 — Chinuch

By the grace of Hashem,

8 Sivan* 5719,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

After a particularly long interruption, I received your letter from this Wednesday, in which you ask me about spending several months in the Holy Land, may it be restored and rebuilt. One can truly wonder whether there is reason to do so, for even if you possessed the necessary amount to cover the costs of this trip, it would be preferable to dedicate it to tzedakah* rather than to this trip, the benefit of which is not clearly apparent. Furthermore, once you have stayed for more than thirty days in the Holy Land, it is not certain that you would have the right to leave it (note 1: Since, after this period, one is considered to be settled there). Why then place yourself in a situation of doubt (note 2: Where one opinion permits leaving the Holy Land while another opinion forbids it)? And even if the conclusion were that such a departure is indeed permitted, without the slightest doubt, even if those who adopt such conduct are numerous, this does not eliminate the uncertainties and the debate on this matter (note 3: One cannot disregard the opinion that forbids it).

Furthermore, the content of your letter indicates that the treatment your wife is undergoing is not yet completed, which makes your project even more surprising, especially since, as you specify, she is sad and has low morale. Now, it seems to me that I have already written to you that a Jew must serve Hashem with joy and enthusiasm. And it is precisely of this service of Hashem that it is said: "In all your ways, know Him." It seems to me that I also emphasized to you the necessity of establishing a regular study of Chassidus*. Moreover, regarding your particular situation (note 4: This letter was presumably addressed to a couple having difficulty conceiving children), as the Alter Rebbe* states in Igeres HaKodesh*, such a practice is propitious for having children. This is what the Siddur* Meah Shearim states in the paragraph: "Practice propitious for having children." With my blessing to give good tidings,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ו'תתפז

ב"ה, ח' סיון, תשי"ט
ברוקלין.

שלום וברכה!

לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מיום הרביעי, ובשאלתו בהנוגע להנסיעה לאה"ק ת"ו למשך איזה חדשים.

צע"ג בזה, באם אפילו יש ברשותו המעות הנצרכות להוצאות הנסיעה וכו' יש להשתמש בהם לעניני צדקה, ולא לנסיעה שאינו מובן התועלת בדבר.

נוסף על הענין שלאחרי שהות שלשים יום באה"ק ת"ו ישנה שקו"ט בהנוגע ליציאה משם, ומה להם להסתבך בשקו"ט וכו' אפילו באם תהי' המסקנא, שאפשר לעשות בלי פקפוק, ואף שרבים עושים כהנ"ל, אין זה מבטל את הספיקות והשקו"ט שבדבר.

מגוף תוכן מכתבו נראה שהטפול דזוגתו תחי' הוא עדיין באמצע, ועי"ז עוד מתרבה התימה בהקס"ד האמור, ועוד יותר מ"ש שהיא עצובה וקשת רוח, שכמדומה כבר כתבתי להם, שעל איש הישראלי לעבוד את השי"ת בשמחה וטוב לבב, ועבודת השי"ת ה"ה בכל דרכיך דעהו.

כן כמדומה לי כבר עוררתיו ע"ד ההכרח לקבוע לימוד בתורת החסידות ובפרט בנדון דידי' שכדברי רבנו הזקן באגה"ק שלו סגולה הוא להולדת בנים (נדפס בסידור מאה שערים ד"ה סגולה להולדת בנים).

בברכה לבשו"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר