Igrot Kodesh · Letter 692 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,
24 Menachem Av 5710,

To the Rabbi, distinguished Chassid*, who fears Hashem,
Rav S. D. Halevi [1], emissary of the sages,

Greetings and blessings,

I reply to your express letter, which was not dated.

I was very satisfied with the positive actions you have conducted, in the places to which your travels have led you, as you describe in your letter. Beyond what is accomplished when you visit a city, many results are obtained without your being aware of them at the moment.

How many fruits and outcomes will the seeds planted during these visits yield! For holiness bears fruits, which in turn bear fruits, until the end of the world — Olam, of the same etymology as Helem, the veil. Because, as my father-in-law, the Rebbe, says in the first paragraph of the sicha* delivered on 12 Tammuz [2]: "Holiness is infinite."

During your travels, you no doubt also intervene regarding Maamad* [3]. On the one hand, this is part of your responsibilities. Furthermore, one can observe in practice that everything that receives a material formulation has a lasting character. This is the reason why the prophets sometimes preceded their prophecy with a concrete action, as various passages of the latter prophets show.

I am surprised that, among the Torah classes you were able to identify in the synagogues, there are so few that bear on the most usual halachos.

As for your question, my father-in-law, the Rebbe, advised you not to get involved, and this is no doubt the best attitude to adopt.

You ask me whether you should now begin your visit to the cities along your way to come here, and then spend the month of Tishrei in New York and its region.

In my opinion, it is very important, this year, to make use of the end of Elul and of Tishrei to strengthen your position in your city and near it. According to the customs of this country, also, this is a period of awakening, of effort, of Chassidic gatherings. It would be good for you to establish, in advance, a detailed program enabling you to make the best use of this time, in the most efficient manner.

You asked me, some time ago already, whether you should found in your city a synagogue according to the rite of the Arizal*. This initiative is good, but your duties and your work mean that you cannot content yourself with being in relation with a single synagogue. You must, on the contrary, extend your influence over the whole city and its region.

I am currently looking for someone who would be capable of going to your city, of being the Rav of that synagogue, and who would give classes there. Of course, he would help to found it and would be placed under your authority. For the moment, I have not found anyone, but I am continuing my search.

Without making it a vow, I will mention your name at the gravesite of my father-in-law, the Rebbe, as you asked, so that your sacred mission be crowned with success — which will be the channel by which you will receive all the blessings, material and spiritual, satisfying all your needs.

I conclude by extending my blessing of success in all that concerns you, for the community and for you personally, as also for the members of your family,

M. Schneerson

You have no doubt come to an agreement with Rav Ch. M. A. Hodakov regarding the points raised at the Chassidic gathering.

Notes:
[1] Rav Shmuel Dovid Raichik, of California.
[2] Sefer HaMaamarim 5710, page 262.
[3] The funds collected by Chassidim and placed at the Rebbe's disposal so that he may conduct the actions he intends.

תרצב

ב"ה, כ"ד מנ"א, השי"ת
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ וכו' מהורש"ד שי'

הלוי שד"ר

שלום וברכה!

במענה על מכתבו המהיר (בלי הוראת זמן הכתיבה),

נהניתי במאד מפעולותיו הטובות במקומות מסעו שמפרט במכתבו. ובודאי, נוסף על הגלוי והנעשה בעת בקורו בעיר או עיירה, הנה כמה ענינים נעשים מבלי שיודע מהם לע"ע, וכמה תולדות ופירות יהי' מהזריעה שנזרעת בעת הביקור ממש. וקדושה עושה פירות ופירות פירותיהן עד סוף כל העולם (ל' העלם והסתר) וכל' כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ בשיחת י"ב תמוז סוף אות א: קדושה איז אין סוף.

בודאי עושה ופועל במסעיו גם בענין נפנה, אשר מלבד שזהו משליחותו, הנה נודע ונראה גם במוחש, שכל דבר שיש לו אחיזה בגשמיות ג"כ, הרי הוא בר קיימא. וידוע שזהו ג"כ מהטעמים שהנביאים היו לפעמים מקדימים לנבואתם איזה פעולה גשמיות, וכמש"נ בכ"מ בנביאים אחרונים.

לפלא, שבהשיעורים בביהכנ"ס שמזכיר שראה, מעטים שיעורי למוד הלכה למעשה בדינים הרגילים .

בענין שאלתו - הנה כיון שכ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ כתב לו ש"לא יתערב בזה" - בודאי זהו הדרך הנכון.

ובדבר שאלתו אם להתחיל עתה בביקור העיירות שעל הדרך לכאן, ולהיות חדש תשרי כאן ובסביבות נ. י.,

לפי דעתי, נחוץ במאד שדוקא השתא ישתמש בשלהי אלול וחדש תשרי, כדי לחזק מעמדו ומצבו במחנו וסביבותי', שזמנים אלו הם זמני התעוררות גם כמנהג מדינה זו, ימי תעמולה, ימי התועדות וכו' וכו'. ומה טוב הי', אם יסדר לו בעוד מועד פראגראם מפורטת איך לנצל אויסניצען כל הימים הנ"ל באופן היותר מועיל ומתאים.

ובדבר שאלתו מכבר, בענין יסוד בהכנ"ס נוסח אר"י במחנו - הנה אף שבעצם הדבר נכון הוא, אבל הוא בעצמו מפני תפקידו ועבודתו, אינו צריך ואינו יכול להיות קשור עם בהכנ"ס אחד, כי מצודתו צ"ל פרושה על כל העיר וסביבותי'.

ומחפש הנני אחרי איש מתאים לשלחו למחנו, שהוא יהי' הרב והלומד שיעורים וכו' בבהכנ"ס הנ"ל, וכמובן גם המסייע בהתיסדותו. וכת"ר יהי' העומד ממעל לו. אבל, לע"ע, לא מצאתי. ואמשיך לחפש.

בל"נ, אזכירו על הציון של כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ להצלחה בעבודתו בקודש, כבקשתו. אשר זהו הצנור ג"כ להשפעות בגו"ר בכל המצטרך.

החותם בברכת הצלחה בעניניו הכללים והפרטים, לו ולכב"ב שי'

מ. שניאורסאהן
ע"ד ר"ד מההתועדות - בטח כבר התדבר עם הרמח"א שי' חדקוב.

תרצב
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 476, והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מהורש " ד : רייטשיק.

בשיחת י"ב תמוז : סה"מ תש"י ע' 262.

נפנה : מעמד.