Igrot Kodesh · Letter 7080 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

19 Marcheshvan* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of 15 Marcheshvan*, in which you write to me that you have been asked to deliver a lecture before a group, as you had already done two years ago. I do not understand that you are in doubt on this matter. You have already given a lecture once, in the presence of many people. Why would you not do so again now, especially before a smaller circle? Without a doubt, you will be able to seize this opportunity to present the conception of our holy Torah*, Torah* of life, on the purpose of man and the means of serving his Creator. You tell me that various questions might be posed to you. You will therefore prepare questions, to answer them on the spot, to the extent possible. If that is not the case, you will always be able to say that the question does not strictly pertain to the content of your lecture and that you will therefore provide an answer at another time, at a second meeting or in writing. You do not specify to me the theme of this lecture, and you surely still possess the notes from the first one. It would therefore be good for you to send them here, which will allow a clearer apprehension of the situation.

You ask me for a guiding theme for this lecture. You surely possess several Chassidic* discourses, as well as the Tanya*, with an index of the concepts it develops. Likewise, indexes of the Torah Or* and the Likkutei Torah* have just been published. All this will enable you to find what you are specifically seeking. At a propitious moment, I will mention the name of your son near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us, in accordance with what you write to me. It is surely unnecessary to emphasize to you that you must redouble your ardor in the dissemination of the wellsprings (note 1: Of Chassidus*), in general, and of course also take advantage of this occasion (note 2: Of this lecture) for this purpose, all the more so since, it seems, people who exert influence on certain circles will participate in this meeting. Furthermore, this year is the bicentennial of the Hilloula* of the Baal Shem Tov*, a propitious time and moment to disseminate the wellsprings until they reach the outside. With my blessing to give good tidings of all this,

ז'פ

ב"ה, י"ט מ"ח, תש"כ
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מט"ו מ"ח, בו כותב אשר בקשוהו לקרות הרצאה בחוג, אשר לפני כשנתים, כבר הרצה לפניהם.

והנה אינו מובן הספק, כיון שפעם אחת הרצה ובמעמד אנשים רבים, למה לא יעשה כן עתה, ובפרט כשהמסגרת יותר קטנה, והרי בטח יכול לנצל הזדמנות זו לדבר ע"ד השקפת תורה"ק תורת חיים על תפקיד האדם אופן עבודתו את הבורא וכו', ובמ"ש שאפשר ישאלוהו כמה שאלות, הנה באם תהי' מוכנה אצלו תשובה, על אתר מה טוב, ובאם לאו הרי תמיד יכול לאמר כיון שאין השאלה בגוף ההרצאה שלו, יתן התשובה במועד אחר במסיבה שני' או בכתב וכיו"ב.

אינו כותב מתי צ"ל הרצאה האמורה, וכנראה יש בידו רשימת הרצאה הראשונה, כדאי שישלחה לכאן, ויהי' מושג יותר בהיר בכל הענין.

במ"ש אודות ריכטליניע בהנוגע להרצאה האמורה, בודאי יש אצלו כמה מאמרי חסידות וכן התניא עם מפתח הענינים, וכן מפתח לתורה אור ומפתח ללקו"ת שהו"ל זה עתה, וע"פ מפתח הענינים מהנ"ל יכול למצוא אותם הענינים בהם מעונין יותר.

בעת רצון יזכירו את בנו שי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו.

בודאי למותר לעוררו להוסיף אומץ בכלל בהפצת המעינות, וגם הזדמנות האמורה יכולים לנצלה להפצה זו כמובן, ובפרט שכנראה ישתתפו בהמסיבה אנשים בעלי השפעה על חוגים מסוימים, ובפרט אשר נמצאים אנו בשנה זו, בשנת המאתים להסתלקות הילולא של הבעל שם טוב, עת וזמן מסוגל להפצת המעינות ועד שיגיעו גם חוצה.

בברכה לבשו"ט בכל האמור.