Igrot Kodesh · Letter 7156 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

15 Teves* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

After a long interruption, I received your letter of the fourth light (note 1: Of Chanukah*), in which you describe your situation regarding your studies and your exams. You envision various possibilities for the future. As I wrote recently, and it seems to me that we also discussed this when you were here, one has the duty, after having invested so many forces, so much time and energy in a certain accomplishment, whatever it may be, to do everything possible to derive the best benefit from it. Moreover, from what I understand from your letter, this accomplishment is practically already acquired. It is therefore quite evident that one must endeavor to bring it to its conclusion, to complete what remains so that everything that preceded not be in vain. Of course, it is difficult to determine criteria in this matter, for they are numerous — the exams, the aptitudes. Furthermore, even if a complete realization is impossible, one can nevertheless say that 90% is preferable to 80%, and the latter to 70%. According to your capacities, the evaluation of your strengths, and the surrounding situation, one must opt for the best possible result after a long year of effort.

You have been in this place for several years already. You are in contact with professors who have known you throughout these years. Furthermore, your wife accompanies you and, according to the expression of our Sages*: "The wife of a man is like his own body." By taking counsel with them (note 2: The professors and the wife), one can put into practice the words of the verse: "Salvation is obtained through numerous counselors." In this way, you will make the decision that is best from every point of view and put it into practice. At a propitious moment, your name and that of the members of your family will be mentioned near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. May Hashem grant that you announce good tidings to me in this regard.

I seize this opportunity to remind you of the practice of reciting Tehillim*, according to their monthly division, each morning after prayer. During weekdays, furthermore, you will give, before prayer, a few coins to Tzedakah*. As for your wife, she will adopt the positive practice of Jewish women, consisting of giving Tzedakah* each time one kindles the candles, on the eve of Shabbos* and the festivals. This is a channel and a receptacle for obtaining an increased blessing from Hashem. With my blessing to give good tidings of all this,

ב״ה ,כ״א טבת ,תש׳׳כ

ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה למכתבה ,בו כותבת אודות העבודה הכי חשובה באגודת

הנשים לטובת הישיבה תומכי תמימים ,ומסיימת בזה ,כיצד לנהוג

להבא ,כיון שהעבודה גורעת מבריאותה.

כפי ששמענו פעמים רבות מחמי כ״ק אדמו״ר וגם בשם אביו כ״ק

אדמו״ר -זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע ,שהם היו מייסדי ומנהלי הישיבה

תומכי־תמימים אודות הזכות הגדולה ,לסייע כל אחד כפי אפשרויותיו

להגדיל ולהרחיב את הישיבות ,וגם הבהירו שזוהי זכות ,לא רק לאחר

מאה ועשרים שנה ,אלא שזהו גם צינור וכלי לקבל את הברכות מהשם

יתברך ,במה שנחוץ כאן בעולם הזה.

הרי מובן ,שיש לאחוז בזה ולהמשיך לעשות זאת ,ולראות איך

הדבר באמת כשעוסקים בענין שרבותינו נשיאינו מסרו נפשם על זה.

מכך גם מובן שהעבודה בזה ,לא רק שאינה צריכה לגרוע בריאות,

אלא זה צריך להוסיף בבריאות ,כמו כל דבר טוב שאדם עושה או מקבל,

שזה מוסיף לו בכל המובנים ובריאות בכלל.

מובן גם שיתכן -כמו ענינים רבים אחרים -שזה כרוך בקשיים ,או

כפי שכותבת ,הנהגה לא מתאימה כלפי׳ מצד החברות .יש לחפש דרכים

כיצד לשפר זאת במידה המירבית האפשרית ,ולפחות חלקית ודאי

שתצליח להשיג זאת ,אבל בכל אופן אין מקום לומר שמפני שמישהו

אחר לא מתנהג כדבעי -תעשה לעצמה דבר לא טוב.

והשם יתברך יתן לה ,יחד עם בעלה הרב שליט״א ,בריאות טובה

לאריכות ימים ושנים טובות ,ושניהם ,כל אחד לפי אפשרויותיו ,ימשיכו

לעשות לטובת החזקת כל עניני חסידות ,במצב רוח טוב ,עוד ועוד.

בברכה לבשורות טובות בכל האמור,

בשם כ״ק אדמו״ר שליט״א

מזכיר

67ו