Igrot Kodesh · Letter 7231 — Chinuch

By the grace of Hashem,

18 Adar* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of 7 Adar*. You know the saying of our masters and leaders, according to which: "Just as one must know one's defects, one must also be conscious of one's qualities." Moreover, it is known that one of the stratagems of the evil inclination consists of suggesting to the person a feeling of discouragement, or even worse than that. You tell me that you do not know success and, consequently, what does it matter? Now, even though the evil inclination is expert in its craft, the Holy One, blessed be He, has designed an antidote for it — in particular, Chassidus* Chabad*, which exposes its stratagems, including the one it adopts in this case. Indeed, the evil inclination has no other objective than to impose upon the person a fall from his level. For every Jew possesses a "second soul" which is a "veritable part of the Divinity above," and this soul is always faithful to Him, even during the transgression. It is therefore certain that in a single instant, you have the ability to vanquish the wiles of the evil inclination. This is particularly true for those who have had the merit of being students of the Yeshivah* Tomchei Temimim*, founded by our masters and leaders, and who devote their time to education based on sacred values, bringing the hearts of the children of Israel closer to our Father Who is in heaven.

But, of course, it is necessary to take a step in this direction. It is true that "all beginnings are difficult," but, subsequently, little by little, everything becomes easier, and there is fulfilled the promise according to which: "I will drive him out little by little." Forget therefore completely the reasoning you present to me in your letter, for it is not correct. Redouble your elan and your ardor in the work you accomplish, as well as in your devotion and your self-sacrifice as a teacher and educator. You will give me good tidings of all this. At a propitious moment, your name will be mentioned near the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe, whose merit protects us. Every weekday, before the morning prayer, you will set aside a few coins for Tzedakah*, without making a vow of it. With my blessing,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ז'רלא

ב"ה, י"ח אדר, תש"כ
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מז' אדר.

ידוע פתגם רבותינו נשיאינו שכשם שצריך לדעת חסרונות עצמו כך צריך לדעת מעלות עצמו, ובפרט שידוע שמתחבולות היצר הוא להשליך את האדם ברגש של נפילת רוח או פחות מזה, ובא בטענה שכיון שאין מצליח הרי מאי איכפת לי' וכו', ואף שאומן הוא באומנתו הרי ברא לו הקב"ה תורה תבלין, ובפרט בתורת חסידות חב"ד שמבארת התחבולות שלו ובהן גם תחבולה האמורה שאין כוונתו (של היצר הרע) בזה אלא להוריד האדם מדרגתו. והרי בכל אדם מישראל נפש השנית שלו היא חלק אלק' ממעל ממש וגם בשעת החטא היא באמנה אתו ית'. וא"כ במילא מובן שבשעתא חדא וברגעא חדא יכול לנצח תחבולות היצר, ובפרט אלו שזכו ללמוד בישיבת תומכי תמימים מיסודם של כ"ק רבותינו נשיאינו ומקדישים זמנם לחינוך על טהרת הקודש ומקרב לבם של בני ישראל לאבינו שבשמים.

אלא שפשוט שצריך לעשות מה בזה, ואעפ"י שכל התחלות קשות הנה מזמן לזמן נעשה הענין בקל יותר ומתקיימת ההבטחה מעט מעט אגרשנו. ויסיח דעתו לגמרי מהחשבון בלתי צודק שכותב במכתבו ויוסיף בהתמדה ושקידה במלאכתו שעושה הוא וכן במסירה ונתינה בתור מחנך ומדריך, ויבשר טוב בכל האמור.

בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע.

בכל יום חול קודם תפלת הבוקר יפריש פרוטות אחדות לצדקה. בל"נ.

בברכה.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר