Igrot Kodesh · Letter 7244 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem, 2 Nissan* 5720,

Hilloula* of the Rebbe Rashab*, which is (note 1: The Rebbe notes: "Bava Basra* 159a") the first day of the leadership of the Chassidim* by my father-in-law, the Rebbe, bicentennial of the Hilloula* of the Baal Shem Tov*, whose merit protects us,

Brooklyn, New York,

To each man and woman among the residents of Kfar Chabad*, founded and directed by my father-in-law, the Rebbe, may Hashem grant you long life,

I greet you warmly and bless you,

On the occasion of the festival of Matzos*, the time of our freedom, which comes, for us and for all Israel, for good, I address my blessing to each man and woman among you — a blessing for a kosher and joyous festival, in this time of our freedom, a freedom from all that constitutes an obstacle to the service of Hashem in joy and enthusiasm. Indeed, the obligation (note 2: The Rebbe notes: "According to the terms of the letter introducing the Sefer HaChinuch*") of the service of Hashem is perpetual (note 3: The Rebbe notes: "See the Tur* and Shulchan Aruch*, section Orach Chaim*, chapter 231. The same applies to Chassidus* and what concerns it, according to the teaching of the Rebbe Maharash*, as specified by the Sefer HaToldos*, page 86a") and no person can be exempt from it, not even for a single instant. It concerns all Jews — Yehudim*, with two Yuds* (note 4: The Rebbe notes: "Those who are led by the ten faculties of their divine soul and those who are led by the ten faculties of their animal soul, according to the discourse of the Tzemach Tzedek*. See his notes on Tanya*, chapter 1, in the Sefer HaKitzurim*, from page 81." See, on this subject, letter no. 7232) — "from the young man to the elder, the children (note 5: The Rebbe notes that children too need to receive atonement, per Nedarim* 35b and Krisos* 16a, even though they are not obligated to study Torah*, per the Alter Rebbe's* Shulchan Aruch*, Yoreh Deah*, chapter 2, paragraph 2) and the women." As the Alter Rebbe* teaches (note 6: The Rebbe notes: "Hayom Yom*, date of 15 Nissan*. See also the commentaries on the verse Beshalach* 15:26"), the Matzah* is, on the first evening, "the food of faith" and, on the second, "the food of healing." Now, "when healing leads to faith, in one who gives thanks to Hashem for having been healed, it means he was indeed ill. Conversely, when it is faith that leads to healing, it means that from the outset, he was not ill." This freedom will therefore be such that, from the outset, you will not know trouble and disappointment, which Heaven forbid.

Then, you will extend this freedom and this joy in all that concerns you personally and in your communal activities, during all the days of the year. May Hashem grant that in this year, in these days, there be fulfilled the promise of our Sages* (note 7: The Rebbe notes: "Tractate Sanhedrin* 97a") according to which: "The son of David (note 8: Moshiach*) comes at the conclusion of the seventh year (note 9: The Shemittah*)." He will liberate us, in the true and complete redemption. It will be a true freedom, so that: "You shall spread forth, to the west and to the east, to the north and to the south" (note 10: The Rebbe notes: "See the Me'orei Or*, under the entry 'Peretz'"). With my blessing for a kosher and joyous Pesach* festival, in true abundance, as well as for a summer in good health and in joy,

I have sent a Matzah Shemurah* and I have asked the general committee of Kfar Chabad*, as well as the spiritual committee with, at its head, the great Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem, the Rav Sh. Z. (note 11: Rav Shneur Zalman Garelik, Rav of Kfar Chabad*), master of the place, to distribute it to the residents of Kfar Chabad* and to the most prominent among the communal leaders of Chabad*, may they have long days and good years, in our Holy Land, may it be restored and rebuilt. May Hashem grant that this Matzah* fully and integrally exercise its effect, that it be "the food of faith" and "the food of healing."

ז'רמד

ב"ה, ב' ניסן, יום הסתלקות הילולא
ברוקלין, נ.י.
של כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב),

הוא הוא יום ראשון לנשיאות כ"ק מו"ח אדמו"ר,

ה'תש"כ - שנת המאתים להסתלקות הילולא

של הבעש"ט - זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע -

לכל אחד ואחת אשר בכפר חב"ד - מיסודו

ובהנהלתו

של כ"ק מו"ח אדמו"ר - ה' עליהם יחיו

שלום רב וברכה!

לקראת חג המצות, זמן חירותנו, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה, הנני בזה להביע ברכתי לכל אחד ואחת מהם - ברכת חג כשר ושמח, זמן חירותנו, חירות מכל ענינים המבלבלים מעבודת ה' בשמחה ובטוב לבב

- שעבודת ה' חיובה תמידי לא יפסק מעל האדם (כל היהודיים - בשני

יודי"ן - מנער ועד זקן טף ונשים) אפילו רגע בכל ימיו -

וע"פ תורת רבנו הזקן: מיכלא דמהימנותא - לילה הראשון. מיכלא דאסותא - לילה השני. אז די רפואה בריינגט די אמונה, וואס ער זאגט א דאנק דיר ג-ט פאר מיין רפואה, איז ער דאך געווען קראנק. אבער אז די אמונה בריינגט די רפואה, איז מען לכתחילה ניט קראנק,

תהי' החירות באופן שמלכתחילה לא יבוא כל בלבול ועגמ"נ ח"ו.

וימשיכו מחירות ושמחה זו בכל עניניהם הפרטים והכללים, גם יחד, בימי כל השנה כולה.

ויהי רצון שבשנה זו ובימים אלו ממש יקוים מרז"ל במוצאי שביעית בן דוד בא, ויגאלנו בגאולה האמתית והשלימה, חירות בשלימות - עדי לופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה.

בברכת חג הפסח כשר ושמח מתוך הרחבה אמתית ולקיץ בריא ושמח.

שלחתי - מצה שמורה, ובקשתי אשר ועד הכללי של כפר חב"ד עם ועד הרוחני והרה"ג הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ כו' הרש"ז שליט"א מרא דאתרא בראשם - יחלקון לתושבי כפר חב"ד ולבחירי עסקני חב"ד אשר באה"ק ת"ו - שליט"א.

ויהי רצון שתפעל פעולתה, פעולת מיכלא דמהימנותא ומיכלא דאסותא במילואה ושלימותה.

ז'רמד
נדפסה בלקו"ש ח"ז ע' 245 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

חיובה... ימיו: לשון האגרת בהקדמת ס' החינוך.

חיובה תמידי: ראה טושו"ע או"ח סרל"א. ועד"ז בנוגע לחסידות ועניני' - כהוראת כ"ק אדמו"ר מהר"ש (ס' התולדות פו, א).

בשני יודי"ן: אלו אשר עשר כחות דנפה"א מושלים בהם ואלו שעשר כחות דנפה"ב מושלים בהם - שיחת כ"ק אדמו"ר הצ"צ. וראה הערותיו לתניא פ"א (ס' הקיצורים ע' פא ואילך).

טף: שאף הם צריכים כפרה (נדרים לה, ב. וראה כריתות טז א), אף שאינם בתורת כו' (ראה שו"ע אדה"ז יו"ד ס"ב סק"ב. פרמ"ג פתיחה לאו"ח ח"ב ס"ג ועוד. ואכ"מ).

תורת רבנו: היום יום טו ניסן. וראה מפרשים עה"כ בשלח טו, כו.

מרז"ל: סנה' צז, א.

לופרצת: ראה מאורי אור מע' פרץ.

בשני יודי"ן: ראה גם לעיל אגרת ז'רלב.

הרש"ז: גרליק, רבו של כפר חב"ד.