Igrot Kodesh · Letter 7375 — Health

By the grace of Hashem,

Rosh Chodesh* Menachem Av* 5720,

Brooklyn,

To the distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, the Rav Moshe (note 1: Rav M. Shayevitch, of Chicago. See, regarding him, letter no. 6616) HaCohen,

I greet you and bless you,

I am responding to your question, posed through the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, the Rav Tzvi Shusterman, concerning your state of health and the physician's opinion. In general, one must follow the opinion of two physicians who are specialists in this field. In this case, you write to me that both are of the same opinion and consider that you must undergo this treatment. When should it be done? To the extent possible, you will postpone it until after the ninth day (note 2: The fast of the 9th of Av*). And every delay is for the good. Nevertheless, if the physician insists that it be done before then, you will do it before Shabbos* Chazon* (note 3: In this case, the 9th of Av*).

Hashem, Who heals all flesh and performs wonders, will pronounce His Word and heal you, through such a physician and such a treatment. And you will give me good tidings, of a visible and tangible good. I am sending you a copy of my letter addressed to all on the occasion of the recent Shavuos* (note 4: This refers to letter no. 7327). It is relevant throughout the year and it explains that visible and tangible good goes hand in hand with true good. And every addition to the study of the Torah*, of its revealed part and of Chassidus*, strengthens the blessing of Hashem in what has just been said. With my blessing to give good tidings, in good health,

M. Schneerson,

ז'שעה

ב"ה, ר"ח מנ"א, תש"כ
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה משה שי'

הכהן

שלום וברכה!

במענה לשאלתו ע"י הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה צבי שי' שוסטרמן, בהנוגע למצב בריאותו וחוות דעת הרופא.

הנה בכלל יש לעשות כהוראת שני רופאים מומחים במקצוע. והרי ככתבו דעת שניהם שוה לעשות הטפול.

ובהנוגע להזמן, הנה באם אפשר - יש לדחות אחרי יום התשיעי. וכל העכבה לטובה. ובאם הרופא ידחוק בדוקא את השעה, הרי לעשות זה קודם שבת חזון.

והשי"ת הרופא כל בשר ומפליא לעשות, ישלח דברו וירפאו ע"י רופא פלוני וטפול פלוני, ויבשר טוב בטוב הנראה והנגלה.

ומוסג"פ העתק מכתבי כללי לחג השבועות שעבר, שכל השנה זמנו הוא. שגם ממנו מובן, איך שטוב הנראה והנגלה יחד יהלכון עם טוב האמיתי, וכל הוספה בלימוד התורה - נגלה ודא"ח - מוסיפה בברכת השי"ת באופן האמור.

בברכה לבשו"ט מתוך בריאות הנכונה

מ. שניאורסאהן
ז'שעה
נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 456 והושלמה ע"פ צילום האגרת.

מו"ה משה: שאייעוויטש, שיקגו. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ח ו'תרטז, ובהנסמן בהערות שם.