Igrot Kodesh · Letter 7378 — Tzedakah

By the grace of Hashem,

2 Menachem Av* 5720,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I am responding to your letter of 5 Tammuz*, with what was enclosed — a project and program for the construction of a center of Chassidus*. In general, it is clear that every union among those who fear the Word of Hashem is particularly judicious, especially when its purpose is to disseminate the wellsprings of the Baal Shem Tov*, that is, the teaching of Chassidus*. No elaboration or explanation is necessary on this subject. However, from the way I observe the situation, the construction of such a center of Chassidus*, for it to be fruitful, must be prepared from various perspectives. First of all, those who are involved in this project, who are making efforts in this direction, must act with even greater zeal, each in his domain, in a constantly increasing manner. Besides the interest and necessity of such an approach, the action itself will show each of them that it is positive, that there is no other way to build such a center. Indeed, to my great sorrow and for various reasons that will not be expounded here, not everyone is aware of the interest that such a project presents. Some will even oppose it, and you must understand what I mean.

As I said, I consider that this project still requires methodical preparation, over a relatively significant period of time. I therefore do not go into the details and specific aspects of this center that you describe, for they do not yet have concrete relevance. However, several points of the program must be completely modified. Some cannot be accepted, but, as I said, the time has not yet come to consider all of this. In accordance with what you write to me and the spirit of your letter, I have good hope that you have a fixed time for the study of Chassidus*, every day and, in a more substantial manner, during Shabbos* which is holy to Hashem. Furthermore, everywhere your influence extends, you act in this direction, for, ultimately, it is action that is essential, including in the domain of Chassidus*, which is a part of our Torah*. Now, to know what should be done, one must study, and "great is the study that leads to action." With my respects and my blessing,

ז'שעח

ב"ה, ב' מנ"א, תש"כ
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה למכתבו מה' תמוז עם המצורף אליו, קוים ותכנית להקמת מרכז לחסידות.

והנה מובן שבכלל, כל ענין של התאחדות החרדים לדבר ה' בכלל ובהנוגע להפצת מעינות הבעש"ט ז"ל שהיא היא תורת החסידות בפרט, נכון ביותר, ואין צורך בכל אריכות וביאור בזה.

לאידך גיסא כפי שרואה הנני המצב, הקמת מרכז האמור בכדי שתהי' בהצלחה, צריכה להכנה בכמה שטחים ולכל לראש שכל השייכים ומשתדלים בזה יפעלו במרץ יותר גדול כל אחד בשטח שלו ובאופן דמוסיף והולך - שנוסף על תועלת הדבר וההכרח שלו הרי העבודה עצמה תוכיח לכל אחד מאלו גודל התועלת והאי אפשר בלא"ה של הקמת מרכז האמור, כי לצערי הנה מכמה טעמים שאין כאן המקום לבאר אותם, לא כל אחד יכיר בתועלת הענין, ואחדים גם ינגדו לזה וד"ל.

מפני השקפתי האמורה שעדיין כל הענין דורש הכנה מסודרה ולהמשך זמן די חשוב, אינני נכנס לפרטים ואופני המרכז אודותם כותב, כיון שאינו נוגע לפועל, אבל כמה נקודות מהתכנית דורשים שינוי מוחלטי ואחדים שאי אפשר בכלל להסכים עליהם אלא שכנ"ל לא הגיע הזמן לדון בהענין.

מתאים לתוכן כתבו ורוחו, תקותי חזקה שיש לו קביעות עתים בלימוד תורת החסידות בכל יום ובהוספה ביום הש"ק אשר קדש הוא לה' ובכל מקום שידו מגעת פועל הוא בכיוון האמור שהרי סו"ס המעשה הוא העיקר גם בשטח החסידות, חלק מתורתנו ולדעת את המעשה ה"ז ע"י הלימוד שקדמו שגדול תלמוד שמביא לידי מעשה.

בכבוד ובברכה.