Igrot Kodesh · Letter 7379 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

2 Menachem Av* 5720,

Brooklyn,

To the members of the general committee of Kfar Chabad* and those of the moral committee, may Hashem grant you long life,

I greet you and bless you,

I am responding to your letters, to your report of 22 Tammuz* and to your questions:

A) In addition to the personal edifices, those of the Moroccans, those for professional use, and the residential buildings of Kfar Chabad* that the general committee must build as quickly as possible and complete, it goes without saying that the zeal to which I referred also concerns the edifices being built by the Yeshivah* Tomchei Temimim* and the Beis Tikvah*. I did not mention them in my previous letter (note 1: This refers to letter no. 7375) because their construction is overseen by the administrations of these institutions, but it is clear that the Kfar committee must come to their aid if their intervention is requested. Of course, the priority of these constructions must not be called into question. It is clear that the mobilization of funds and everything related to it, concerning the Yeshivah* Tomchei Temimim* and the Beis Tikvah*, is the responsibility of the leaders of these institutions. Indeed, they obtained authorization some time ago, well before the committee of Kfar Chabad*. It is therefore unnecessary to say more, so evident is this.

B) You write to me that in this matter, you lack resources, which is an obstacle to construction. After making an inquiry here, I am surprised by this information, for it seems that the opposite is true. No doubt you will clarify for me the origin of this rumor.

C) You ask me about the competence of the moral committee. I am surprised that you are in doubt in this area. Indeed, as its name indicates, it must concern itself with the moral situation of Kfar Chabad*, transforming it, improving it, developing it. To my sorrow, no one has written to me for a very long time to tell me what is being accomplished in this regard. But the fact of not writing to me and perhaps even the absence of action do not change the mission entrusted to this committee.

D) You also speak to me of a resignation (note 2: From this moral committee, not finding its usefulness). It is clear that this is not a solution, that it changes nothing, that there is only a flight from the place of action, a retreat from the mission entrusted. In fact, one can consider a resignation in the following two cases: after the mission has been fully carried out, to the point that the committee has become unnecessary, or, at the other extreme, after a particularly significant effort has been invested in this matter — one that the Shulchan Aruch* recognizes as such — but despite this, no tangible result has been obtained. Being on the spot, you surely observe that these two conditions have not yet been realized. In that case, what is the point of resigning?

E) Regarding the oversight committee and the operational details of the general committee, I have already written to you many times that in this matter, one must observe the conduct of comparable settlements and villages in the Holy Land. In general, one must adopt the saying of my father-in-law, the Rebbe*, leader of our generation: "Value criticism." An oversight committee is therefore desirable. However, I must immediately add that in observing the results obtained until now by the general committee, one can note that it has known success far beyond those that preceded it. Despite this, only the Holy One, blessed be He, is perfect, and an oversight committee therefore has its place.

In this month of Menachem Av* (note 3: Which means: "the Consoling Father"), during which, as its name indicates, our Father Who is in heaven consoles each of His children, as it is said: "My firstborn son, Israel" and "You are children to Hashem your Elokim*," on account of the events that occurred during these days and these weeks (note 4: The destruction of the Temple), may Hashem grant that you observe all of this with your eyes of flesh, in a visible and tangible good. Edification will replace destruction and the fulfillment of the Precept: "And you shall spread to the west and to the east, to the north and to the south" will take the place of this period, between the straits (note 5: Between the 17th of Tammuz* and the 9th of Av*). It will be so, very soon, through our righteous Moshiach* (note 6: See letters no. 7373 and 7374). With my blessing of success in your sacred mission and, above all, to increase your zeal in all of this and in anticipation of your good tidings on this subject,

ז'שעט

ב"ה, ב' מנ"א, תש"כ
ברוקלין.
ועד כפר חב"ד, הכללי, ועד הרוחני

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

במענה למכתביהם ולפר"כ דכ"ב תמוז ולשאלותיהם:

א) מובן וגם פשוט, אשר נוסף על הבנינים הפרטים (בתי המרוקנים בתי המקצועים, והשכון אשר בכפר חב"ד) שעל הועד הכללי מוטלת הבני' ההקדם בזה וגמרם הרי מה שכתבתי בענין הזריזות שייך ג"כ להבנינים הנבנים ע"י ישיבת תומכי תמימים, בית תקוה וכו', ולא הזכרתי עד"ז במכתבי הקודם, שהרי נבנים הם ע"י הנהלות הנ"ל, ובודאי שועד הכפר יסייע בידם, באם ישאלו עזרתם, ופשיטא שלא יקשו על הנ"ל ההקדמה בהבנין, ומובן שגיוס הכספים והשייך בזה (דבנין תו"ת ובית תקוה), הרי זה שייך להנהלת תו"ת ובית תקוה, כיון ולאחרי שקבלו כבר רשיון כללי מאז ומכבר מועד כפר חב"ד, והאריכות בדבר הפשוט אך למותר.

ב) לכתבם שכאילו ישנו חוסר אמצעים בהנוגע להנ"ל וזה מעכב הבני' וכו' - לאחרי החקו"ד כאן, תמוה שמועה האמורה ואדרבה, ובטח יודיעו היסוד לשמועה האמורה.

ג) לשאלתם אודות סמכות ועד הרוחני, - תמוה הספק, שהרי כשמו הוא ועד בהנוגע למצב הרוחני דכפר חב"ד, תקון מצב זה ושיפורו והוספה בו, ואף שלצערי זה זמן רב לא כתבו מפעולותיהם בזה, הרי העדר הכתיבה ואולי גם חסרון בפעולה, אינו משנה התפקיד המוטל עליהם.

ד) בהכתוב מ.. אודות התפטרות, - מובן שאין זה מוצא ותקון לאיזה ענין שיהי', כי אם בריחה מן המערכה, נסיגה ממילוי התפקיד שהוטל עליהם, והרי יש מקום להתפטרות לאחד משני אלה, לאחרי שמילאו תפקידם בשלימות ואין צורך בועד, או לאידך גיסא, לאחרי שהשתדלו בזה ככל הדרוש ע"פ שו"ע באופן דיגיעה והשתדלות הכי גדולה, ובכ"ז לא הצליחו, ובודאי מכירים על אתר ששני תנאים אלו גם יחד עדיין לא התחילו בהם, ומה ירויחו ע"י התפטרות?!

ה) בהנוגע לועד בקורת וכן בפרטי הנהגת ועד הכללי, - כבר כתבתי כ"פ, שבכגון דא יש להתבונן בהנהגת ישובים ומושבים דומים באה"ק ת"ו, ובכלל ע"פ הפתגם דכ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו "אהוב את הבקורת", מובן שועד בקורת רצוי הוא אלא שעל אתר עלי להוסיף, שכפי הנראה מהתוצאות דפעולות הועד הכללי שבהווה, הצליח בעניני הכפר יותר מכל הועדים שקדמוהו, אלא שבכ"ז הרי אין שלם אלא אחד הוא הקב"ה, ולכן יש מקום לועד בקורת.

ובעמדנו בחדש מנחם אב, שכשמו כן הוא, אשר אבינו שבשמים מנחם את כאו"א מבניו - דבני בכורי ישראל ובנים אתם לה' אלקיכם, תמורת אלו הענינים שקרו במשך ימים ושבועות אלו, יהי רצון שיראה כ"ז גם לעיני בשר ובטוב הנראה והנגלה בנין תחת חורבן ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה תחת בין המצרים ובעגלא דידן על ידי משיח צדקנו.

בברכת הצלחה בעבודתם בקדש ולכל לראש בהגדלת הזריזות בכל הנ"ל, המצפה לבשו"ט בכל הנ"ל.

ז'שעט
במכתבי הקודם: ז'שעה.