Igrot Kodesh · Letter 7528 — Faith & Bitachon

Kislev* 5721 (note 1: The date of this letter is not certain),

In our era (note 2: This letter was written directly on correspondence dated 25 Kislev* 5721), many of those who have chosen life, on the path of our Torah*, Torah* of life, undergo complications and obstructions from members of their family, who ask them to renounce this choice. The most adapted and most direct path to reestablish peace is therefore the following:

1) One must not enter into controversy or apply oneself to presenting one's argumentation. One should avoid polemics in this matter, and one will write (note 3: In family correspondence) only what concerns the family, after having affirmed, once, in a decisive manner, that one has chosen the path of the Torah* (note 4: And that one will therefore not go back on this position, that it is not negotiable) — which you have already done.

2) One must not be troubled by the vexations addressed to you in writing. As I have said, many are those, in the same situation as you, who receive such letters. Moreover, you know that they are addressed to you in the hope of forcing you, in this manner, to distance yourself from the Torah* and the Mitzvos* (note 5: But not truly to cause injury).

3) You must, in addition, study the Torah* with élan and ardor (note 6: This letter is presumably addressed to a Yeshivah* student). For your success in this domain will be the best response to the reproaches addressed to you. In the end, those who formulate these reproaches will accept it.

Regarding Pesach* (note 7: And presumably the impossibility of spending the festival with the family), you will think about it when the time comes. Concerning the beard and the Peios*, you will decide whether to tell them (note 8: Inform the family members) and how to do so, after having received the response to all your letters and after having responded to them in turn.

ז'תקכח

[כסלו תשכ"א?]

בתקופתנו, כו"כ מאלו שבחרו בחיים, בדרך תורתנו תו"ח, יש להם בלבולים ומניעות מבני משפחתם שרוצים שיחזרו מבחירתם זו.

והדרך היותר מתאימה וקרובה יותר לשלום: 1) לא להכנס כלל לשקו"ט וטענות ולהמנע ממחלוקת בזה. לכתוב רק ע"ד עניני משפחה וכיו"ב - [לאחרי שמודיעים פ"א שבחרו בהחלט בדרך התורה. והרי כבר הודיע זה]. 2) לא להתבלבל מהזלזולים וכיו"ב שבמכ' (שכנ"ל כו"כ מסוגו מקבלים מכ' כאלו). ובפרט שיודע שזהו בא בתקוה - אולי עי"ז יכריחוהו לסור מדרך התומ"צ. 3) ללמוד בהתמדה ושקידה. והרי הצלחתו בזה - תהי' המענה היותר טובה להטענות שכותבים לו. וסו"ס יתקבל זה גם אצל הטוענים.

בנוגע לפסח - יתבונן כשיתקרב הזמן הזה.

בנוגע לזקן ופאות - יקבע הסגנון אם ואיך להודיע - לאחרי שיקבל המענות על כל מכ' שלו ויענה עליהם וכו'.

ז'תקכח
נכתבה על גליון מכתב מכ"ה כסלו תשכ"א.