יפוצו
Yafutzu

Igrot Kodesh · Letter 7531 — Faith & Bitachon

Volume 20 · Letter 86

By the grace of Hashem,

4 Teves* 5721,

Brooklyn,

I bless you and greet you (note 1: This letter is addressed to a woman),

After an interruption, I duly received your letter of 26 Kislev*, the second light (note 2: Of Chanukah*). You will understand that I am astonished and surprised by what you write to me. Indeed, you invoke an impossibility of repairing (note 3: The sin that was committed, presumably concerning family purity). Now, such an affirmation goes against a fundamental principle of our faith and our Torah*, Torah* of life, according to which nothing withstands Teshuvah*. Furthermore, a verse clearly affirms that: "none shall be cast away." This is so even if it is clear that a sin was committed in a deliberate manner, which Heaven forbid. On the other hand, this is not the case for what you write to me, which by no means falls into that category (note 4: It is not certain that this sin was actually committed. It may be merely an impression). Another point, which is also essential — it is clear that an unfortunate situation is repaired by what is judicious, good and holy. It is not a matter of adding another unfortunate situation (note 5: Of redeeming the wrong through discouragement). Sadness, and all the more so despondency, are totally excluded by the books that treat of the service of Hashem, in particular by the holy Tanya*. And it is unnecessary to say more, so evident is this.

Concretely, you will therefore strive to explain the idea, the principles, and the laws of family purity among your surroundings, among your acquaintances and your friends, through speech as well as by distributing pamphlets. Naturally, you will do so in an agreeable manner, but with the appropriate eagerness. Likewise, you will engrave in your mind and in your heart trust in Hashem, the Providence* He accords to each man and each woman. He is the Essence of good and it is in the nature of the one who is good to do good.

Above all, you will know that a Jewish man or woman must be joyous and enthusiastic, as can be deduced from the obligation placed upon us, at the beginning of each day, to praise the Creator of the world and of man, according to the text of the Modeh Ani* and all the morning blessings that are recited thereafter. Thus, you know the story of the Tzaddik*, the great Rav and Chassid*, Rabbi Levi Yitzchak of Berditchev, who was seen dancing and rejoicing one morning as he recited the blessing: "Who has not made me a non-Jew." May Hashem grant that you give me good tidings of all this. Due to the content of your letter, the present letter is addressed to you bypassing the queue. With my blessing to give good tidings,

For the Rebbe Shlita*,

the secretary,

ז'תקלא

ב"ה, ד' טבת, תשכ"א
ברוקלין.

ברכה ושלום!

לאחרי הפסק נתקבל מכתבה מכ"ו כסלו, נר השני.

ומובנת הפליאה והתמי' על שכותבת שכאילו אין בזה לתקן וכו' שהרי זהו היפך יסוד אמונתנו ותורתנו תורת חיים, שאין לך דבר העומד בפני התשובה, ומקרא מלא דבר הכתוב, לא ידח ממנו נדח, והדברים אמורים אפילו באם חטא ברור ישנו ונעשה במזיד ח"ו וכו' וכו' מה שאין כן בענין שכותבת, שאינו בדרגא זו ח"ו כלל.

ועוד וגם זה עיקר, פשוט שענין בלתי רצוי, התיקון שלו הוא ע"י ענין רצוי וטוב וקדוש, ולא ח"ו להוסיף בעוד ענין בלתי רצוי, וענין העצבות ועל אחת כמה וכמה היאוש, הרי הם מדברים המושללים בשלילה מוחלטת בספרים המדברים אודות עבודת השם יתברך וביחוד בספר תניא קדישא, ואין להאריך בדבר הכי פשוט.

ובהנוגע לפועל תשתדל בהסברת הענין דחוקי ודיני טהרת המשפחה בסביבתה בין מכירותי' וידידותי', הן בדבור והן בהפצת חומר שנדפס וכיו"ב וכמובן בדרכי נועם, אף כי במרץ המתאים, וכן תחקוק במוחה ולבה ענין הבטחון והשגחת השי"ת המשגיח על כל אחד ואחת בהשגחה פרטית, והוא עצם הטוב וטבע הטוב להיטיב.

ועוד לכל לראש לדעת אשר על איש ואשה הישראלים להיות בשמחה וטוב לבב, וכדמוכח ג"כ שנצטוינו בהתחלת כל יום ויום להודות ולברך להשי"ת בורא העולם ויוצר האדם וכנוסח מודה אני וכו' וכל ברכות השחר שלאחרי זה.

וכידוע הסיפור מהרה"צ הרה"ג הרה"ח וכו' רבי לוי יצחק מברדיטשוב, שמצאוהו בבקר רוקד ושמח באמירת הברכה שלא עשני גוי וכו' ויהי רצון שתבשר טוב בכל האמור.

לתוכן המכתב נשלח בלי תור.

בברכה לבשו"ט.

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

All letters of the Igrot Kodesh