Igrot Kodesh · Letter 7536 — General
Volume 20 · Letter 91 · [Jeûne du dixième mois(1) 5721 · To: chapitre 47. Voir
Fast of the tenth month (note 1: The 10th of Teves*) 5721, may it be transformed into gladness and joy,
You recall to me a saying of my father-in-law, the Rebbe*, who related that, embarking on a commercial activity, he solicited, on this subject, the blessing of his father, the Rebbe Rashab*, so as to "not utter the complaints of heads of household." Continuing the account he was giving me, he specified that "the complaints of heads of household are impure" — naturally, according to a more refined form of impurity. Indeed, these are heads of household who are fully observant of the Torah* and the Mitzvos*. Nevertheless, as Chassidus* emphasizes, they find themselves in exile, within the limits (note 2: Mitzrayim*, Egypt, has the same etymology as Meitzarim, the limits) and barriers, throughout their lives. For, during the entire duration thereof, today is like yesterday and tomorrow like today. And the same applies also to the "tomorrow" that will come in some time (note 3: Such persons are refugees in immobility). Moreover, in their eyes, only a fool can wish for change. Such an approach departs from sound rationality.
How luminous are the words of the Alter Rebbe*, in his Tanya* (note 4: In chapter 47. See, on this subject, letter no. 7545)! The Mishnah* says indeed: "In every generation, a man is obligated to consider that he himself has left Egypt." And the Alter Rebbe* adds the following specification: "every day."
ז'תקלו
[צום העשירי יהפך בקרוב לששון. ולשמחה, ה'תשכ"א]
... ומזכירני זה פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר - שסיפר שבעת התחילו בעניני מסחר, בקש -בתור פ"נ - מכ"ק אביו אדמו"ר "ער זאל ניט האבען די בעלי בתעשע הנחות", והוסיף בסיפורו לי, בע"ב-הנחות מזוהמות הן כמובן בדקות, שהרי הדברים אמורים בבע"ב שומרי תורה ומצוה במילואם, אלא שכביאור החסידות - נמצאים במצרים, מצרים וגבולים, כל משך חייהם, דכל משך חייהם היום הוא כהאתמול, והמחר - כהיום, ואפילו המחר שלאחר זמן, ולא עוד אלא ששאיפה לשינוי-הרי זה ענינו של משוגע בעיניהם, ז.א. חוץ למסגרת שכל הבריא.
וכמה מאירים דברי רבנו הזקן בספר התניא שלו, שבלשון המשנה בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, הוסיף רבנו הזקן המלות "ובכל יום ויום".
ז'תקלו
נדפסה בלקו"ש חי"ב ע' 166.