Igrot Kodesh · Letter 7537 — Health

By the grace of Hashem,

13 Teves* 5721,

Brooklyn,

To the attention of the participants in the Chassidic* farbrengen*, on the occasion of the day of good tidings, the date of the liberation, of our liberation and of the freedom of our souls, 19 Kislev* 5721, taking part in the allocation of the tractates of the Talmud*, at Rishon LeTzion*, in our Holy Land, may it be restored and rebuilt by our righteous Moshiach*, may Hashem grant you long life (note 1: The same letter, with some slight modifications, was addressed to the participants in the allocation of the tractates of the Talmud, in Jerusalem),

I greet you and bless you,

I received, with pleasure, a letter from some of the participants in this Chassidic* farbrengen*, in the course of which one must also allocate the tractates of the Talmud*, in conformity with the request and the instruction of the one whose joy we celebrate — the Alter Rebbe*, author of the Tanya* and Decisor of the hidden part of the Torah*, author of the Shulchan Aruch* and Decisor of the revealed part of the Torah*. He indicates, indeed, in his Kuntres Acharon* (note 2: At page 163a, in the paragraph: "You shall formulate reproaches"), that one must conclude the study of the Talmud* every year.

The words of the righteous are immutable and they produce their effect in all the domains mentioned in this text of Iggeres HaKodesh*. To persons such as yourselves, it is surely unnecessary to underscore the relationship that can be made with what is expounded in this text, according to the words of the master: "Each of those who participate in this study will conclude for himself, each week, the eight groups (note 3: The Rebbe notes at the bottom of the page: "It is this version that should be retained and not the printed one, which is not exact") of verses that comprise Psalm 119." This relationship, in its general definition, also appears, by allusion, in the words of our Sages*, commenting on the following verse of Tehillim*: "Hashem loves the gates (note 4: The term Shaarei, the gates, can be related to Shiurei, the studies) of Zion more than all the Sanctuaries of Yaakov*." And tractate Berachos* 8a specifies: "I pray where I study" (note 5: This is the relationship that can be made between prayer, the reading of Tehillim*, and the study of the Torah*, the allocation of tractates of the Talmud*).

May these two points — the Torah* and prayer, eternal life (note 6: The study of the Torah*, which is immutable) and transient life (note 7: Prayer, which enables one to ask Hashem for the satisfaction of the needs of the moment) — reveal the blessing of Hashem in all the domains of the world, "to obtain healing, peace, and material sustenance," according to the terms of Rashi*, commenting on tractate Shabbos* 10a, for yourselves and for all the members of your families, to whom Hashem will grant long days and good years. You have begun to put this Mitzvah* into practice and you will therefore have the merit of bringing it to completion, with tranquility, joy, and enthusiasm. According to the terms of our master, at the same reference: "May your hearts be strong and courageous, all you who place your hope in Hashem." With my respects and my blessing,

ז'תקלז

ב"ה י"ג טבת, תשכ"א
ברוקלין.
כבוד המשתתפים בהתוועדות בקשר עם יום

הבשורה ויום הגאולה גאולתנו ופדות נפשנו

י"ט כסלו, תשכ"א, ונוטלים חלק בחלוקת

הש"ס בראשון לציון, בארה"ק תבנה ותכונן

במהרה בימינו ע"י משיח צדקנו

ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

נעם לי לקבל מכתב כמה מהמשתתפים בהתוועדות האמורה ובתוכה גם חלוקת הש"ס, מתאים לבקשת והוראת בעל השמחה רבנו הזקן, בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) בקונטרס אחרון שלו, לגמור כל הש"ס בכל שנה וכו'.

אשר דברי צדיקים עומדים לעד ופועלים פעולתם - בכל הענינים אשר האגרת הקדש האמורה.

ובודאי לדכוותייהו למותר להדגיש קישור הענינים אשר שם, ובלשון הרב, וכאו"א מהלומדים הנ"ל יגמור לעצמו כל שבוע התמניא אפי* שבתהלים קי"ט.

קישור המרומז בכללות גם בדרז"ל על הכתוב בתהלים, אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב כו' מצלינא היכא דגריסנא (ברכות ח' ע"א).

ויהי רצון שע"י כללות שני הענינים האמורים, תורה ותפלה, חיי עולם וחיי שעה תומשך ברכת השי"ת בעניני חיי עולם, וכן לרפואה לשלום ולמזונות (כלשון רש"י, שבת יו"ד ע"א) - שלהם ושל ב"ב שליט"א.

וכשם שהתחילו במצוה האמורה, יזכו לגמרה מתוך מנוחה שמחה וטוב לבב.

ובלשון רבנו, באגרת האמורה: חזקו ואמצו לבבכם כל המיחלים לה'.

בכבוד ובברכה.

ז'תקלז
טופס דומה (בשינוים קלים) נשלח למשתתפים בחלוקת הש"ס בירושלים.

בקונטרס אחרון שלו: ד"ה הוכח תוכיח (קסג, א).

*) כצ"ל ודלא כבנדפס: אפי'.